Полы из осп плиты: Пол из ОСП своими руками

Содержание

Пол из OSB-плит — правила выбора и укладка


Ориентированно-стружечные плиты – это современный строительный материал, который применяется в каркасном строительстве для утепления поверхностей (стен, пола) или придания жесткости конструкции. 


Его популярность обусловлена высокой прочностью, упругостью, водонепроницаемостью, стойкостью к температурным перепадам и легкостью. Используя ОСБ для отделки пола, вы получаете теплое и идеально ровное покрытие.

Какие плиты выбрать для пола и способы их укладки


Для внутренней отделки подойдут универсальные OSB-3. Они характеризуются безопасностью, не выделяют вредных веществ и отлично выдерживают механические нагрузки. Эти плиты используются как в качестве финишного покрытия, так и для выравнивания поверхности.



Для основания с небольшими дефектами выбирайте изделия толщиной до 10 мм. Если на покрытии присутствуют крупные деформации, то лучше использовать плиты до 15 мм. При укладке на лаги толщина материала должна варьироваться в диапазоне 15-25 мм.


Выделяют 3 основных способа укладки:


  • на бетон;

  • на деревянный пол;

  • на лаги.

Укладка OSB на бетон


Процесс монтажа начинается с тщательного очищения рабочей поверхности от мусора и пыли. Чистая поверхность повышает адгезию, продлевая срок службы покрытия. На очищенное основание наносят грунтовку. Далее приступают непосредственно к укладке плит: на заранее вырезанные по размеру OSB-плиты наносят клей для паркета при помощи зубчатого шпателя и укладывают изделия на поверхность. Для лучшей фиксации специалисты рекомендуют закрепить плиты забивными дюбелями с интервалом 30 см. Между листами оставляют швы толщиной 3 мм. А между плитой и стеной – компенсационные швы 12 мм.



На заключительном этапе швы заполняют монтажной пеной. После высыхания излишки пены срезают, а поверхность очищают от мусора и пыли. Теперь можно приступать к укладке финишного покрытия (ламината, линолеума или ковролина).

Укладка плит на деревянный пол


Прежде, чем приступить к монтажным работам подготавливают базовое основание. Торчащие гвозди плотно забивают вглубь досок, большие неровности удаляют рубанком, наплывы старой краски снимают шлифовкой. Поверхность очищают от мусора, после чего начинают работы по монтажу.


Заранее порезанные плиты выкладывают на пол и закрепляют саморезами длиной 4 см, утапливая их внутрь материала. Крепежи устанавливают с интервалом 30 см. На завершающем этапе стыки аккуратно обрабатывают шлифовальной машинкой.


Укладка OSB на лаги


Порядок работ:


  1. Рабочую поверхность очищают от мусора.

  2. Лаги пропитывают защитным составом.

  3. Изделия монтируют с шагом в 40-60 см, в зависимости от толщины ОСБ. Чем больше толщина, тем шире шаг.

  4. Чтобы увеличить прочность конструкции, на уголках между лагами крепят поперечные бруски.

  5. Между лагами укладывают утеплитель.

  6. OSB-плиты монтируют так, чтобы стык приходился на центральную часть лаги. Для фиксации используют шурупы или саморезы.

  7. Стыки заделывают акриловым герметиком или шпаклевкой для деревянных поверхностей.


Выбирайте и заказывайте надежные ОСБ-плиты в нашем каталоге.

Как выбрать OSB(ОСП) для пола

+7 (495) 233-90-10Отдел продажи фанеры, ОСП, оргалита

Как выбрать OSB для пола

Полы из бетона — практичны и долговечны. Но далеко не всегда имеется возможность использовать фабричные ЖБ-плиты, или создать монолит со стяжкой прямо на месте. Если нужно получить лёгкое и недорогое перекрытие, тогда в здании создают полы и перекрытия каркасные, которые собираются из пиломатериалов. В данном случае, лаги и балки снизу подшиваются, пустоты заполняются звукоизоляцией (иногда и утеплителем), а сверху создаётся настил. Настил  может быть выполнен «черновым» из обрезной доски, а в «чистовом» виде его сразу могут укладывать из шпунтованных половых досок.

Однако, помимо традиционных штучных пиломатериалов всё чаще для создания полов применяют крупнолистовые изделия, такие как: ОСП, фанеру, оргалит, ЦСП, ГВЛ… В тех или иных условиях все они показывают себя хорошо, поэтому вовсе не праздным будет вопрос: как выбрать OSB для пола.

Укладка OSB плиты на пол

Как выбрать марку и тип ОСП для пола

Плиты ориентированно-стружечные нашли применение при создании полов разной конструкции. Чаще всего они используются при обшивке перекрытия, которое выполнено в виде деревянных балок (из обрезной доски) или деревянных лаг пола. Классикой жанра можно считать полы из OSB при возведении домов по каркасной технологии. В каркасном строительстве довольно часто применяется метод платформы, когда стены закрепляются на своём месте поверх уже обшитого плитным материалом перекрытия.

Во всех этих случаях ОСБ является обшивочным сплошным настилом, который имеет пролёты (подвисающие участки).

Другим, несколько отличающимся, вариантом использования ОСП на полах считается так называемый «подстилающий слой». Суть его заключается в том, что крупноформатный плитный материал укладывается на какое-то, уже существующее основание. Здесь обшивка несущую функцию не выполняет, хотя, безусловно, и увеличивает прочность основы. Вместе с тем OSB позволяет выравнивать поверхность, если необходимо – как это происходит, например, если нужно подготовить поверхность старых дощатых полов под укладку линолеума или ламината.

Шип-паз соединение на торце плиты

Схема укладки пола из ОСП

Уложенная на пол в качестве промежуточного слоя панель ОСБ значительно улучшит показатели звуко- и теплоизоляции, например, бетонной питы. Также ориентированно-стружечная плита позволяет получить удобную основу для приклеивания и прибивания штучных финишных материалов. Например, именно так подготавливают черновые полы для последующей укладки натурального паркета.

У нас это не часто можно встретить, но ОСБ может без проблем использоваться как черновая основа под наклеивание кафельной плитки. Также поверх чернового настила из OSB во многих странах позволяется заливать стяжки толщиной 20-25 мм.

Стоит учитывать, что ОСП со шлифованной поверхностью обладает довольно неплохими показателями стойкости к истиранию. Эти листы безопасны экологически, они бывают довольно красивыми. Поэтому материал иногда применяют даже в качестве чистовых полов.  

Если проанализировать все перечисленные сферы применения и внимательно рассмотреть условия эксплуатации ОСБ в составе перекрытия (вместе с вероятным риском увлажнения, допустим, в технологии «платформа») – то становится ясно, что для обшивки пола необходимо выбирать ОСП влагостойкую, а в большинстве случаев ещё и с хорошими несущими способностями.

Лучше всего для этих целей подходит материал марки OSB-3, которая представлена на нашем рынке в соответствии с европейскими стандартами маркировки.

Лишь в некоторых случаях, когда из ОСП создаётся подстилающий слой в сухом помещении, можно было бы купить для пола панели OSB-2.

По американским строительным нормам, для создания полов обшивка должна выполняться плитами с обозначением 1F или 2F. Марка ОСБ с цифрой 1 в маркировке допускается для работы по каркасу, а плиты с литерой 2 – пригодны для монтажа на какое-то уже существующее сплошное основание. 

Следует отметить, ещё несколько нюансов:

  • Заказать плиты ОСП для пола можно как с прямой обрезной кромкой, так и с элементами для шпунтованного соединения. Гребень и паз, которые располагаются на краях плит, позволяют не использовать деревянные ригели-распорки для укрепления мест стыковки.
  • Если для кровельных работ предпочтение в основном лучше отдать рифлёным плитам, то для настила полов зачастую более практичным будет материал со шлифованной поверхностью.

Какой толщины ОСП выбрать для монтажа пола

Ввиду двух принципиально разных подходов по использованию данного плитного материала, следует отдельно рассматривать выбор панелей для подстилающего слоя и выбор панелей ОСБ для создания настила на каркасе из балок или лаг.

Для реализации подстилающего слоя под ковровое покрытие, под паркет, ламинат или линолеум — ОСБ применяется небольшой толщины. В данном случае зачастую даже не обязательно иметь достаточной гвоздеудерживающей способности, так как финишное покрытие может не предусматривать механической фиксации, а попросту клеиться или лежать на месте свободно.

В подавляющем большинстве случаев производители рекомендуют купить OSB толщиной до 10 мм. Часто здесь используют самые лёгкие плиты в 6 мм или 7,5 мм, которые прибиваются и приклеиваются к основе.

По полам на лагах или на балках – всё намного сложнее. Производители ориентированно-стружечных плит в своих технологических картах указывают минимально допустимые значения толщины ОСП для определённого шага между балками/лагами. Здесь учитываются усреднённые нагрузки, которые могут иметь место, а точные данные можно получить только после детальных инженерных расчётов.

Большинство официальных источников предлагает ориентироваться на дистанцию между прогонами: 300, 400, 500 и 600 мм. Листы ОСБ толщиной 15,5 мм могут теоретически использоваться в однослойной обшивке при шаге расстановки прогонов в 300-350 мм, но при наличии прямой нешпунтованной кромки рекомендуется применить материал толщиной 18 и более миллиметров. Если между лагами или балками расстояние пролёта составляет 500-600 мм, то минимально допустимая толщина настила из ОСП должна составлять 20-22,5 мм.

Схема выбора толщины плиты

Укладка ОСБ настила на балки

Какие размеры ОСБ лучше использовать на полу

Одним из неоспоримых плюсов крупноформатных деревосодержащих плит по сравнению с обрезной доской является наличие в готовой обшивке относительно небольшого количества стыков и зазоров. То есть, чем листы больше, тем настил делается быстрее, и получается он технологичнее. По сути, тут всё ограничивается исключительно удобством в работе и более-менее оптимальным раскроем, чтобы оставалось минимальное количество неделовых отходов.

Однако при выборе OSB (в том числе её количества) для обшивки пола необходимо учитывать ряд правил, которые должны соблюдаться при монтаже. К примеру, при создании настила полов по лагам между плитами обшивки и между ограждающими стенами следует оставлять зазор технологический на возможное расширение настила размером около 12-15 мм. Для таких же целей зазор рекомендуется создавать при сборке подстилающего слоя – но его размер может быть около 6-7 мм (для плавающих подстилающих покрытий – до 15 мм). В обязательном порядке нужно иметь ввиду, что между плитами с прямой кромкой требуется создание зазора размером в 3 мм.

Монтаж OSB на пол на клей

Черновой пол из ОСП

Помимо этого существуют требования по ориентации панелей относительно опорных несущих элементов. Прежде всего, ОСБ всегда должны располагаться своей осью перпендикулярно балкам. При этом нужно, чтобы плита закрывала собой не менее 3-х пролётов. Учитывая такое расположение, плиты обшивки своими кроткими сторонами стыкуются на лагах (или на балках), а в пролётах стыки на длинных сторонах подкрепляются ригелями из бруска, либо при небольших нагрузках, они стабилизируются за счёт проклеенного замкового соединения, если на кромке имеется шпунт.   

Стыки между соседними рядами ОСБ в одном ярусе настила необходимо разводить минимум на один пролёт. Также ни в коем случае не должны совпадать стыки первого и второго яруса двухслойного настила. Для этого иногда листы слоёв располагают друг по отношению к другу перпендикулярно.

Панели OSB-3 толщиной от 9 до 22 миллиметров, которые можно приобрести в магазине Ёлка-Палка, поставляются с габаритами 2500Х1250 мм. Это – проверенный временем размер ОСП, который хорошо подходит для сборки полов по всем параметрам.

по лагам, на бетон или стяжку, какой толщины стелить, фото и видео


Содержание:


ОСБ плиты довольно часто используются для укладки пола на лаги, на бетонное основание, а также на сухую стяжку. Однако далеко не каждый знает, как правильно уложить ОСБ и какой толщины они должны быть, а также насколько оправдан такой материал в той или иной ситуации. С этими вопросами в подробностях и с фото мы будем разбираться в данной статье.


Что лучше: плиты ОСБ для пола или прочие материалы


Для укладки настила или выравнивания пола можно использовать аналоги ориентированно-стружечной плиты – фанеру, либо шпунтованную доску. Между ними имеются некоторые отличия.



Достоинства ОСБ в сравнении с прочими материалами:

  1. Стоимость ОСБ намного ниже, чем у шпунтованной доски. Тем не менее, стоит учитывать, для каких целей будет использован тот или иной материал. ОСБ плиты служат для укладки настила под линолеум или ламинат, в то время как шпунтованную доску можно применять как чистовое покрытие.
  2. Параметры водостойкости у ОСБ значительно выше, чем у фанеры. Это стоит принимать в расчет при планировании отделки пола в том или ином помещении. В то же время цена на фанеру и ориентированно-стружечную плиту в настоящее время практически не отличается. В данном случае на выбор материала может повлиять наличие его в магазинах, а также личные пожелания покупателя.

Какой толщины ОСБ нужно использовать


Чтобы определиться, какая толщина ОСБ нужна для пола, нужно знать, каким образом она будет использоваться.

  • В тех случаях, когда основанием служит бетонная стяжка и требуется лишь немного выровнять поверхность, достаточная толщина ОСБ для пола составляет 1 см.
  • Укладка стружечных плит на мелкую керамзитовую или песчаную подушку в качестве сухой стяжки выполняется достаточно часто. В данном случае не принципиально важно, какой толщины ОСБ стелить на пол (прочитайте также: «Пол из ОСБ плит — как стелить и положить правильно»). Это могут быть тонкие плиты в 6 или 8 мм толщины, при условии, что уложены они будут в два слоя.
  • Деревянные полы с заметными перекосами можно выровнять плитами ОСБ с 15-18 мм толщиной.
  • Толщина ОСБ для пола по лагам зависит от ширины шага между ними. Для шага между лагами в 40 см достаточно 18 мм толщины ориентированно-стружечной плиты. По мере увеличения ширины между лагами, толщина плит тоже должна возрастать, чтобы правильно распределилась нагрузка на плиту. Например, при шаге в 60 см, целесообразно укладывать на лаги ОСБ толщиной 22 мм.

Технология укладки


Существует несколько методик укладки ОСБ плит на пол, все зависит от разновидности основы. Каждый из способов имеет как преимущества, так и недостатки. Постараемся осветить плюсы и минусов способов укладки плит.

Бетонная стяжка

  1. Прежде всего, бетонная стяжка нуждается в тщательной очистке от грязи и пыли. Этот шаг продиктован тем, что последующая укладка ОСБ производится на клей, который должен хорошо схватиться с бетоном.
  2. Грунтование стяжки праймером также выполняется для улучшения сцепления клея с поверхностью, которая после такой обработки становится плотной.
  3. Далее приступают к нарезке листов ОСБ. По периметру помещения и между листами при укладке оставляют отступы в 3-5 мм. При этом листы настилают вразбежку, чтобы четыре угла не сходились в одном месте.
  4. Теперь можно закреплять листы на полу. Нижний слой покрывают каучуковым клеем для паркета, после чего дополнительно фиксируют ОСБ на полу с помощью забивных дюбелей.

Сухая стяжка


Сухую засыпку по выставленным маякам нужно тщательно разровнять, после чего можно приступать в укладке ОСБ плит. Первый и второй слой размещают со смещением швов относительно друг друга на расстояние не менее 20 см. Фиксируют ориентированно-стружечные плиты саморезами для дерева длиной 25 мм, ввинчивая их вдоль швов верхнего слоя через каждые 15-20 см.



Традиционно на сухой стяжке укладывается гипсокартон, который впоследствии накрывают ламинатом или паркетной доской. При этом стоимость гипсокартона значительно ниже, чем ОСБ. Стружечные плиты целесообразно применять, если в дальнейшем их планируют покрывать линолеумом.


Чтобы саморезы вошли заподлицо с плитой, под них высверливают сначала узкие отверстия диаметром в 3 мм, а после — расширяют их в верхней части 10 мм сверлом. Таким образом, шляпка полностью спрячется в толще плиты.

Поверх деревянного пола


Деревянный пол может со временем поддаваться деформации, рассыхаться и топорщиться. В таких случаях укладка производится так:

  1. Все выпирающие гвозди нужно утопить в доску. Сделать это можно железным болтом, по диаметру совпадающим с размером шляпки гвоздей, и молотком.
  2. Все зазубрины и неровности нужно убрать рубанком – ручным или электрическим.
  3. Раскроенные по разметке плиты ОСБ следует расположить на полу так, чтобы швы соседних рядов шли вразбежку.
  4. Фиксируют ОСБ на полу при помощи 40 мм саморезов через каждые 30 см. При этом шляпки саморезов нужно обязательно утопить в толще плиты.
  5. Стыки между плитами на конечном этапе следует отшлифовать. Удобнее всего воспользоваться шлифовальной машинкой, особенно если требуется обработать большую площадь.



Ориентированно-стружечная плита и фанера прекрасно поддаются обработке шлифмашиной с сеткой для гипсокартона (подробнее: «Шлифмашина для пола: правильный выбор из вариантов»). Такая сеточка позволяет обработать значительно большую территорию, чем обычная наждачная бумага.

На лагах


Монтаж ОСБ на лаги производится следующим образом:

  1. Сначала производится расчет расстояния и равномерная укладка лаг так, чтобы стыки соседних плит ОСБ приходились на опору.
  2. Далее следует скорректировать положение лаг, чтобы любые три из них находились на одном уровне. Для этого используются подкладки, а для проверки – длинное правило.
  3. Установленные лаги необходимо надежно зафиксировать с помощью шурупов на анкерах или дюбелях. Не закрепляют только те лаги, которые изготовлены из просушенной древесины и уложены в сухом помещении.
  4. Укладка листов ОСБ производится так же, как и на деревянный пол, после чего их фиксируют саморезами через каждые 30 см.



Для удобства монтажа, можно заранее сделать разметку расположения лаг на ОСБ плитах.


В заключение отметим, что дополнительную информацию можно почерпнуть из видео материалов, приложенных к данной статье. Желаем удачного ремонта.


Как сделать полы из OSB: пошаговая инструкция

Что такое OSB плита

OSB представляет собой плиту размером 2440 х 1220 мм. Состоит такая плита из нескольких слоев древесной стружки с продольным и поперечным направлением. Эти плиты легкие в обработке, имеют влагостойкие свойства, хорошо держат крепежные элементы, не расслаиваются и не подвергаются порче насекомыми. Выпускают плиты двух видов с обычной кромкой и шпунтованной, ее еще называют шип-паз. Расход материала зависит от количества м2. Разрезать ОСБ до нужного размера можно с помощью циркулярки. ОСБ используются в строительстве в основном для обшивки стен, обрешетки кровли, в качестве бетонной опалубки для бетонных работ, двутавровых балок в деревянном домостроении, для производства СИП панелей, а также для устройства полов. Именно о полах в этой статье и пойдет речь.

ОСБ плита с обычной кромкой

Преимущества OSB для укладки пола:

  1. Легкость. Для работы с ОСБ не требуется особых навыков и специальных инструментов, все достаточно легко и просто. Смонтировать ОСБ на пол можно самостоятельно не прибегая к услугам мастера.
  2. Удобство. Осб плиты – это очень удобный материал. Одной такой плиты хватает на то, что бы обеспечить ровное покрытие на большой площади, а лаги расположить на таком расстоянии, что бы можно было заложить между ними утеплитель.
  3. Цена. Стоимость одного квадратного метра OSB-3 намного дешевле своих аналогов. А если покупать на оптовых складах, то материал обойдется вам очень выгодно.
  4. Практичность. Плиты надежно держаться в установленном положении вместе со всеми крепежами, при длительной эксплуатации не деформируются и хорошо переносят нагрузку.
  5. Качество. ОСБ плита очень похожа на дерево, что дает вполне эстетичный внешний вид. Низкий вес плиты позволяет проводить работы быстро, без сторонней помощи. Все плиты Осб выпускают стабильного качества с высоким показателем деформации на излом.

ОСБ плита с шпунтованной кромкой (шип-паз)

Как подобрать OSB плиту для пола

Поскольку спрос на осб вырос в продаже появилось достаточно много изделий, похожих между собой. Выпускают осб двух видов с обычной кромкой и шпунтованной. Выбрать действительно хороший материал можно по следующим критериям:

  1. Производитель. Принято считать что наиболее лучшее качество продукции это Европа и Канада. Для изготовления материалов используются современные технологии, обязательным условием является соответствие нормам экологической безопасности;
  2. Марка. Для отделки полов применяются плиты OSB-3. Они продаются в любом строительном магазине или рынке. Осб-3 влагостойкие, имеют высокую плотность, благодаря чему служат надежным основанием;
  3. Толщина. Для бетонной стяжки подходят плиты до 10 мм, для деревянных лаг — если расстояние между лагами до 1,5 м — 15-18 мм, с шагом 60 см и больше — 22-25 мм.

Монтаж OSB для пола на деревянных лагах и укладка утеплителя

ОСБ это отличное решение для ремонта полов. Когда устраивают черновой пол, плиты монтируются с нижней стороны лаг. Образовавшееся между полом и лагами пространство заполняют утеплителем и сверху закрывают пергамином.

Монтаж ОСБ на деревянные лаги. Устройство чернового пола и укладка утеплителя

Панели для чистового пола укладывают в 1 — 2 слоя параллельно друг другу и соединяют спиральными гвоздями или клеем. К лагам плиты крепят саморезами.
На деревянный пол ОСБ укладывают с учетом специальных зазоров. Если монтаж покрытия производиться в несколько слоев, тогда зазоры делают для каждого слоя.

Монтаж ОСБ плитами для бетонных стяжек

Плиты осб формируют ровное, прочное и влагостойкое основание, на которое можно уложить практически любое современное покрытие. Традиционно пол из осб покрывают ламинатом (с подложкой), линолеумом или ковролином. Благодаря влагостойкости и сопротивлению к деформациям монтаж осб можно вести клеевым способом. Такого способа требуют керамические, виниловые и резиновые плитки. За счет своей многослойности плиты имеют высокую плотность, которая хорошо поглощает шумы, тем самым обеспечивая звукоизоляцию. Натуральная плита является хорошей основой для сохранения тепла и защиты от влаги, содержащейся в бетонной стяжке.

По технологии плиты осб укладывают на деревянные брусья. Эти же брусья выполняют роль половых лаг и также сглаживают неровности бетонного пола.

Монтаж ОСБ на бетонную стяжку. Устройство чистового пола

Что бы придать плитам большей жесткости и добавить устойчивости к деформациям, их укладывают 2 слоя с небольшими зазорами. В данном случае толщина плит должна быть 8 -10 мм. Для крепления понадобиться специальный клей, а также спиральные или кольцевые гвозди.

Завершающие работы по отделке пола из OSB

Ровная поверхность осб плит идеально подходит для устройства чистовых полов и основания под напольное покрытие:

  • Чистовая отделка — поверхность плиты очищают от пыли и мусора и покрывают лаком, это позволит защитить ее от износа;

  • Линолеум или ковролин — для этого варианта лучше всего подойдут плиты самой маленькой толщины. В месте стыков делается ровный переход, зазоры между плитами обрабатывают эластичным герметиком;
  • Керамическая плитка — что бы обеспечить максимально прочное основание под плитку, лаги укладывают с частым шагом и закрепляют на них плиты. Плитку укладывают с помощью специального клея для дерева и керамики;
  • Ламинат — этот вариант не имеет особых требований. Ламинат известен как популярное и недорогое напольное покрытие. Необходимо только сделать ровную поверхность в местах стыков.

Варианты финишного покрытия для плит ОСБ

Плиты OSB это недорогой способ сделать ровным деревянный или бетонный пол. При необходимости можно обустроить пол на лагах с нуля. Поверхность OSB не требует дорогостоящей отделки, ее не нужно дополнительно выравнивать и покрывать влагостойкими составами. ОСБ является отличным выбором для качественного пола с минимальными усилиями.

как>

Монтаж полов на лаги ОСП плитами

 

ОСП  плиты, монтаж полов на лаги

 Это популярный способ настила полов после, Монтаж пола на досоки.

Данный способ монтажа пола из ОСП очень простой,  выполнить который сможет любой мужчина. Так же, можно ещё отметить возможность утепления пола на лагах базальтовыми плитами .

В начале монтажа пола из ОСП плит необходимо подготовить сами лаги. Деревянные бруски для  лаг чаще используют от 40 мм до 100 мм толщиной, и  высота при этом от 20 мм, либо высотой равной утеплителю (чаще 50 мм и 100 мм). Можно обработать лаги специальными растворами от гниения.

Далее лаги выкладываются на бетонный пол по длине комнаты, между ними делается расстояние, обычно это  250-300 мм, либо расстояние берётся равное ширине утеплителя 500-600 мм. Но если большое расстояние между лагами, то большую нагрузку придётся выдерживать плитам ОСП, и следовательно нужно будет применять более толстые ОСП плиты. Мы советуем использовать расстояние между лаг 250-300 мм, если даже вы собираетесь пол между лагами утеплить базальтовым утеплителем, то проще будет его разрезать. При данном расстоянии можно применять ОСП плиты толщиной от 9 см, если же расстояние больше, то рекомендуем ОСП плиты от 12 см до 18 см толщиной.

Между лагами нужно сделать планки жёсткости, можно использовать такие же бруски, которые размещаем перпендикулярно лагам. Это сделает пол более жёстким. Всю конструкцию нужно выровнить по уровню.  Далее лаги присверливают к полу при помощи дюбелей. При утеплении пола укладываем базальтовые плиты между лаг, сверху утеплитель накрываем пароизоляционной мембраной, более подробно можно почитать тут… На лаги укладываем  ОСП плиты, так, чтобы край плиты находился ровно на середине лаг. Крепим ОСП плиту шурупами с расстоянием 150-200 мм между ними и 10мм от края, так же между плит оставляем зазор до 3 мм. Черновой пол по лагам готов, далее можно укладывать линолеум, ламинат или паркетную доску.

как положить osb под линолеум без лаг

Укладка ОСБ на бетонный пол – простой и эффективный метод выравнивания любой поверхности для дальнейшего настила разных типов отделочных материалов (линолеум, паркет, ламинат, ковролин и т.д.). ОСБ – переиначенная на русский аббревиатура английского названия Oriented Strand Board, что переводится как «ориентированно-стружечная плита» (поэтому правильнее было бы не ОСБ, а ОСП, но первый вариант давно и прочно прижился в лексике).

Плиты представляют собой довольно популярный строительно-отделочный материал. Используется при проведении самых разных работ для выравнивания, утепления, других задач. Ориентированно-стружечная плита представляет собой лист, сделанный из 3-4 слоев древесной стружки (тончайших щепок), которые склеены смолами с добавлением борной кислоты и синтетического воска. В слоях плиты стружка имеет разную ориентацию: во внутренних поперечную, в наружных – продольную.

За счет особенностей производства плиты получаются достаточно прочными и стойкими к различным воздействиям, долговечными и идеально подходящими для выравнивания пола.

В каких случаях на пол стелют ОСБ листы

ОСБ монтируют на пол под любой отделочный материал. Подложка из древесных листов позволяет выровнять основание и продлить срок службы напольного покрытия, защитив его от износа вследствие взаимодействия с полом. Часто таким образом готовят пол под линолеум, ламинат, паркет, ковровое покрытие. Не всегда рентабельно и актуально выполнять выравнивающую стяжку, поэтому выравнивание плитами ОСБ становится единственно верным решением.

Когда нужно делать покрытие пола плитами ОСБ:

  • При наличии хорошего утепления основания в помещении и невозможности залить пол бетоном.
  • Если жилье находится в регионе с большим минусом зимой, что требует дополнительного утепления цементной стяжки с применением слоя ОСБ либо выполнения искусственной пустоты с использованием обрешетки и слоя утеплителя.
  • При наличии заметных неровностей (отверстия, сколы) и других дефектов, которые могут быть заметны под декоративным покрытием и будут способствовать его быстрому приходу в негодность.
  • Когда важно сделать пол стойким к плесени, грызунам, другим негативным воздействиям.
  • Когда выравнивание пола с применением плит ОСБ более выгодно финансово, чем другие варианты подготовки основания под укладку финишного покрытия.

ОСБ можно стелить как на бетонный, так и на деревянный пол, на металлический каркас, другие виды прочных оснований.

Преимущества использования ОСБ для устройства пола

Плиты ОСБ можно быстро и легко уложить на пол, обеспечив качественное выравнивание и высокий уровень прочности основания. В некоторых случаях древесно-стружечных листов даже оказывается достаточно (дальнейшая отделка не используется), но в жилых помещениях обычно применяют декоративное покрытие.

Основные достоинства применения ОСБ для монтажа пола:

  • Простота монтажа – не нужно обладать специальными навыками, знаниями и инструментами, все работы реально сделать самостоятельно. Плиты легко монтируются даже одним работником.
  • Удобство – одна плита гарантирует ровность покрытия на большой площади. Благодаря большим размерам плит расположение лаг выполняется с шагом более полуметра, что дает возможность легко и качественно разместить между ними любой утеплитель.
  • Невысокая стоимость – квадратный метр пола из ОСБ обходится значительно дешевле, чем заливка бетонной стяжки и другие варианты выравнивания.
  • Надежность и прочность – плиты крепко удерживают крепежные элементы и хорошо фиксируются.
  • Долговечность – в процессе эксплуатации плиты не деформируются, прекрасно держат нагрузку, не меняют формы, не требуют ремонта или замены на протяжении длительного времени.

Как выбрать ОСБ-плиту для пола

Современный рынок предлагает несколько вариантов ориентированно-стружечных плит, которые обладают разной толщиной, техническими характеристиками, функциями и т.д. В составе листов могут быть вредные примеси, в связи с чем такие плиты запрещено применять в жилых помещениях ввиду опасности для здоровья и жизни людей.

Важные нюансы при выборе плиты ОСБ для жилого помещения:

  • Самыми качественными считаются плиты производства североамериканских (канадских, прежде всего) и европейских компаний. Плиты производят в четком соблюдении с требованиями современных норм и технологий, они соответствуют требованиям и стандартам (в первую очередь, Е1), в том числе по экологической безопасности.
  • Для полов лучше всего подходят плиты OSB-3 – самый распространенный вариант, который гарантирует надежную конструкцию основания благодаря высокому уровню защиты от влаги и большой плотности.
  • Многое зависит от того, стелют ли плиты на деревянные лаги или бетонную стяжку. Для дерева нужны более массивные листы толщиной 15-18 миллиметров с шагом до полуметра либо 22-25 миллиметров с шагом до 60 сантиметров. Для бетона подойдут плиты толщиной до 10 миллиметров.
  • Величина плиты по стандарту – 2.44х1.22 метра. Нужное число плит рассчитывают, беря во внимание их расположение и попытки оставить как можно меньше отходов. Плиты хорошо режутся под нужные размеры циркулярной плитой.

Состав и характеристики плиты

ОСБ (они же ОСП, OSB) – это ориентированно-стружечные плиты, которые являются композитом из древесной щепы крупного размера и различных полимерных связующих. Плиты создают из нескольких слоев, которые располагают перпендикулярно один другому. Благодаря такому решению листы успешно противостоят скручивающим деформациям, стойкие на расслоение и отрыв.

Технология производства ОСБ сходна с ДСП, но в данном случае используют вместо опилок тонко струганную щепу толщиной до 4 миллиметров и длиной до 25 миллиметров. Связующим выступают термореактивные смолы (меламиновые, карбамидоформальдегидные и другие).

Стандартный размер плиты:

  • Толщина – 6-38 миллиметров.
  • Ширина – 1220 миллиметров (1.22 метра).
  • Высота – 2440 миллиметров (2.44 метра).

Основные виды ориентированно-древесных плит:

  • OSB-1 – тонкая плита, используемая для производства заготовок мебели, упаковки, создания временных конструкций и т.д.
  • OSB-2 – стандартный лист, который можно применять в сухих проветриваемых помещениях. Обычно используют для реализации черновых работ (выравнивание стен, полов, потолков, создание хозкоробов и т. д.).
  • OSB-3 – влагостойкие плиты с парафиновыми присадками. Демонстрируют повышенную стойкость к воздействию влаги, могут применяться внутри/снаружи помещений для отделки.
  • OSB-4 – плиты повышенной прочности/плотности, которые используют для создания несущих конструкций.

Обычно для выравнивания пола под ламинат, ковролин, линолеум выбирают ОСБ-3, так как эти плиты хорошо выдерживают большие нагрузки (от оборудования, мебели, к примеру) даже при условии монтажа на лагах, они стойкие к перепадам температур/влажности, хорошо обрабатываются, легко и быстро монтируются.

Немаловажно и то, что плиты всегда выступают еще и в роли звуко/теплоизоляционного слоя. Толщина плит зависит от метода монтажа и ровности пола. Листы могут крепиться в один или два слоя, тут также многое зависит от типа декоративной отделки, особенностей пола, выбранной плиты.

Выбор толщины листов при укладке на пол

Размеры плит ОСБ могут быть разными, но при выборе очень важно обратить внимание на толщину листа. Стандартные параметры – от 6 до 24 миллиметров. И именно от толщины зависят долговечность и надежность покрытия: чем толще плиты, тем большую нагрузку она может выдержать, но тем меньше будет высота комнаты и выше стоимость ремонта.

Несколько советов по выбору толщины листа ОСБ для выравнивания пола:

  • Для черновых полов, монтируемых на обрешетку, нужны толстые листы толщиной в 22-24 миллиметра.
  • Для крепления на бетон или стяжку выбирают листы толщиной в 10 миллиметров при отсутствии существенных дефектов и неровностей, 18 миллиметров при их наличии.
  • Если ОСБ листы выступят финишным слоем, то берут плиты толщиной 22 миллиметра, чтобы обеспечить должный уровень комфорта, теплоизоляции.

Важны и структурные данные листов – лучше всего выбирать материал как минимум OSB-3 минимум. Стыки допускается делать шпунтованными либо прямыми (первый вариант более прочный).

Ниже в таблице представлены более подробные данные:

Укладка плит на бетонную поверхность

Часто плиты ОСБ монтируют на бетонную стяжку, чтобы не терять в высоте полов. Основание в таком случае должно быть ровным, желательно новым. Пол нужно гидроизолировать, чтобы исключить вероятность скопления под листами конденсата и появления грибка.

После того, как на очищенную от остатков старой стяжки поверхность пола укладывают полиэтилен или рубероид, далее устанавливают маячки, крепят гипсом. Их нужно выравнивать по уровню, с использованием рулетки, отбивочного шнура, поперечных нитей.

Как правильно выровнять бетонный пол:

  • Сделать отметку на стене на некотором расстоянии от пола.
  • С применением лазерного/водяного уровня рядом сделать еще одну отметку.
  • Натереть шнур мелом, отбить по точкам горизонтальную линию. Аналогично поступить с остальными стенами.
  • Сделать отметку на высоте планируемой стяжки, от нее до горизонтали отмерить расстояние рулеткой. Нанести на остальные стены точки, соединить их линиями.
  • По линиям в стены вкручивают саморезы, натягивают нити по ним – так создают плоскость стяжки, по которой монтируют маячковые профили.
  • Бетон заливают, выравнивают правилом (желательно, чтобы его ширина превышала расстояние между маяками). Далее ждут, пока раствор наберет прочность (минимум 28 дней).

Что понадобится для монтажа плит на бетонный пол: перфоратор, шпатель (зубчатый), шуруповерт, дюбель-гвозди, паркетный клей, молоток. Если основание ровное, достаточно слоя плит толщиной в 10 миллиметров.

Как выполняются работы:

  • Готовят нужное число листов, которые обрезаются по размерам. Желательно сделать план-чертеж с нумерацией листов (так их потом будет проще крепить).
  • Нанесение клея на плиты, распределение шпателем по поверхности.
  • Укладка плит на стяжку с созданием компенсационного зазора величиной в 3 миллиметра.
  • Просверливание листов по углам, выполнение аналогичных отверстий в бетоне, монтаж дюбелей в них, фиксация плит.
  • При желании сделать пол чистовым можно просто нанести сверху несколько слоев лака.

Особенности обработки поверхности ОСБ под разные виды напольных покрытий

Благодаря уникальным характеристикам износостойкости и прочности, а также твердости поверхности лицевой части плиты ОСБ допускается использовать как в качестве подложки под различные декоративные варианты отделки, так и в роли финишного слоя.

Как обрабатывают ОСБ листы под разные виды материалов:

  • Чистовая отделка – плиту тщательно защищают от износа, покрывая несколькими слоями лака с предварительной обязательной очисткой от мусора и пыли.
  • Под ковролин и линолеум – при применении рулонных материалов важно обеспечить минимальные переходы в зонах стыков. Применяют плиты минимальной толщины (насколько это возможно), зазоры заполняют эластичными герметиками. Если плиты монтируют с созданием единого шва, компенсационные зазоры в таком случае лучше выполнять со стороны стены.
  • Под керамическую плитку – тут самая важная задача заключается в обеспечении неподвижности основания. В связи с этим применяют максимально частое расположение плит с прочной фиксацией их на полу. Допускается использование листов с типом крепления «шип-паз». Плитку потом монтируют на специальный клей для соединения керамических и деревянных поверхностей.
  • Под ламинат – особых требований к подготовке ОСБ под ламинат нет, важно просто создать ровную поверхность и идеальные стыки.

Монтаж плит на лаги

В качестве лаг используют брусья из максимально ровной древесины хвойных пород (ель, сосна, пихта, лиственница). Древесина должна демонстрировать влажность на уровне не более 20%. В случае необходимости можно просушить брусья под навесом.

Если комнаты небольшие, используют лаги диаметром 110х60 миллиметров либо 150х80 миллиметров. При длине пролета больше 5 метров используют брусья сечением 220х180 миллиметров.

Хорошо, чтобы в пролете монтировались целые лаги, наличие стыков допускается в самом крайнем случае. Их делают внахлест. На соседних лагах стыки располагают не ближе 0.5 метров один к другому.

Как выполняются работы:

  • Обработка лаг антисептиком, выкладка рубероида внахлест на основание.
  • Вдоль противоположных стен в горизонтальном положении монтируют 4 бруса. Горизонталь находят по уровню и отбивочному шнуру. От стен до лаг должно быть расстояние в 2-3 сантиметра.
  • При наличии на основании перепадов по высоте нижнюю обвязку выравнивают с применением деревянных подкладок. Все выступы в перекрытии компенсируют созданием определенных участков на лагах (выстругивают).
  • Нижние брусья монтируют к основанию анкерными винтами либо болтами диаметром 10 миллиметров длины, соответствующей толщине подкладки и бруса плюс 50 миллиметров для качественной фиксации в толще бетона.
  • Брусья поперечные монтируют к нижней обвязке с применением саморезов и уголков. Величину шага между ними выбирают в соответствии с толщиной листов ОСБ: для 15-миллиметровых плит шаг 45 сантиметров, для 18-миллиметровых – 60 сантиметров.
  • Внутрь обрешетки насыпают керамзит либо монтируют другой вид утеплителя, изолятора. До крепления листов также стелют влагоотталкивающую мембрану.

Далее укладывают листы ОСБ. Как правило, следуют таким правилам: монтируют 2 слоя плиты, второй слой кладут поперечно первому (чтобы избежать совпадения стыков), зазор между стыками оставляют 3 миллиметра, между ОСБ и стеной 12 миллиметров, короткие кромки плит стыкуют на опорных брусьях, длинных сторон стыки располагают на опорах.

Чтобы обеспечить лучший контакт, брусья и листы ОСБ покрывают монтажным клеем, потом прикручивают к лагам плиты саморезами по коротким кромкам с шагом в 15 сантиметров. Два слоя плит также скрепляют клеем и саморезами.

Создание чернового пола из OSB на лагах

Данная технология создания чернового пола чаще всего используется на свайном, столбчатом, свайно-винтовом фундаменте. Работы выполняются достаточно быстро и просто. Сначала на основании монтируют лаги с шагом, соответствующим толщине плит (чем толще лист, тем больше шаг).

Потом делают черновой накат пола: прибивают удерживающие брусья, на них крепят ОСП, покрывают обращенную к грунту поверхность гидроизолятором (битумной мастикой, к примеру).

Сверху на ОСБ кладут слой пароизоляции, теплоизоляционный материал (минеральная вата, пенопласт, эковата и т.д.). Закрывают утеплитель вторым слоем ОСБ, крепя его как обычно на лаги.

Эксплуатация полов из OSB

Созданная из ОСБ деревянная поверхность позволяет сверху выполнять любую декоративную отделку. Облицовка не только придает полу красивый вид, способствует комфортной эксплуатации, но и защищает листы ОСБ от различных воздействий.

Теплый пол под плитами ОСБ устраивать нельзя, так как высокие температуры спровоцируют испарение формальдегидов, сцепляющих волокна и это может стать причиной наличия токсинов в воздухе в помещении. С другой же стороны, высокие изоляционные свойства ОСБ-плит не позволяют теплу эффективно попадать в дом и КПД такого отопления существенно понизится.

При соблюдении технологии крепления листов и поддержании в помещении оптимальных уровней влаги/температуры ОСБ-листы прослужат долго и качественно, способствуя продлению срока эксплуатации финишного покрытия и комфорту.

Что стелить на пол фанеру или OSB?

Слой из фанеры или ОСБ (OSB — ориентированно-стружечная плита) в качестве подготовки под верхнее покрытие пола решает сразу несколько задач. Он утепляет полы, выравнивает горизонтальную поверхность и защищает комнату от проникновения сырости и воздуха из подполья, если это дачный дом.

При выборе материала, кроме этих утилитарных свойств, окажутся важными ещё несколько: прочность, долговечность, экологичность и цена. А в процессе работы по подгонке и распиловке листовых материалов обязательно возникнет вопрос сравнения – что проще обрабатывать и почему.

Попробуем сравнить заранее эти два материала.

✅ Как производят фанеру и OSB

В том и другом материале исходным компонентом является дерево. Но для фанеры применяют цельные листы шпона, тонкого среза древесины хвойных или лиственных пород, а для ориентированно-стружечных плит используется стружка, или щепка, что отражено в названии. OSB были разработаны как более доступный по цене заменитель фанеры. Отходы производства и мелкие кусочки древесины позволяют получить сравнимый по качеству с фанерой материал, но за меньшую стоимость.

Листы шпона при производстве фанеры проклеивают между собой, чередуя направление волокон в каждом слое перпендикулярно предыдущему. В OSB стружки спрессованы и склеены также с послойным изменением ориентации. Для того, чтобы обеспечить целостность и единую работу всех стружек, их обволакивают клеящим составом со всех сторон. Здесь понятна разница – в составе фанеры больше древесины и меньше синтетических смол и других клеящих компонентов, чем в стружечных плитах.

Как эти детали отражаются на свойствах?

✅ Способность к изгибу

При настилании пола, если есть неровности которые желательно сгладить и избежать проседания полотна пола, предпочтительной окажется имеющая высокую жёсткость OSB. Плита сохраняет свою форму под большой нагрузкой и не приобретает кривизну.

Фанера более гибкий материал, она может не вести себя как монолит. Вероятны деформации — появление волн, повторяющих неровности пола. Этого можно избежать при настилании двух тонких слоёв фанеры один поверх другого.

В случае, если требуется выполнить настил по существующему бетонному междуэтажному перекрытию, для теплоизоляции или звукоизоляции, одинаково хороши будут и фанера, и OSB.

✅ Теплоизоляция

Показатель способности сохранять тепло у этих двух материалов сходен. Он находится в пределах 0,12 Вт/м, что считается отличной защитой от теплопотерь. Достаточно одного нетолстого слоя из фанеры или ориентированно-стружечной плиты поверх бетонного пола, чтобы в помещении стало теплее.

✅ Поведение при механической обработке

Современные инструменты позволяют добиться аккуратности и точности при резке любого материала. Но ориентированно-стружечные плиты всё же подвержены крошению по кромке среза, их сложнее отрезать по дуге или необычному контуру.

Обработка фанеры легче, проще и безотходнее. Всем знакомы практически идеальные края распиленной плотной фанеры. Лобзики при распиловке листов фанеры меньше забиваются крошкой и пылью.

✅ Влагостойкость

Этот параметр можно сравнивать при изначальном выборе для сопоставления водостойкой качественной фанеры из хвойных пород и водостойкого сорта ОСБ.

Устойчивость к воздействию сырости имеет значение в помещениях с вероятным возникновением пара и влажности. К ним относятся ванные, кухни, санузлы и комнаты отдыха при саунах.

В условиях противостояния воде фанера является лучшим выбором, она сохраняет свою форму и структуру. Даже при намокании она впоследствии возвращается к первоначальному состоянию.

ОСБ при повышенной влажности постепенно насыщается молекулами воды, расслаивается и разбухает. Если отсыревание регулярно повторяется, плиты теряют прочность и становятся рыхлыми.

Экологичность

После того, как полы настелены и мебель расставлена, компоненты материалов продолжают выделяться в воздух, даже если поверх рассматриваемых слоёв фанеры или ОСБ находится верхний слой покрытия – ламинат, линолеум или паркет.

Из-за особенностей технологии производства плиты ОСБ изначально содержат больший по сравнению с фанерой процент синтетических смол и вредных веществ. Их токсичность выше.

В условиях обычной жизни, а также в экстремальной ситуации, если происходит возгорание фрагмента пола, фанера проявляет себя как менее вредный материал. Это обусловлено большей натуральностью состава.

Срок службы и стоимость материала

Долговечность и фанеры, и плит ОСБ доказана временем. При условии соблюдения рекомендаций по применению, правильного выбора категории товара под существующие запросы и условия эксплуатации оба этих материала будут служить вам долгие годы.

Цена приобретаемого изделия зависит от характеристик по толщине, влагостойкости, составу пропитки и от производителя. В целом анализ стоимости фанеры и ОСБ показывает некоторые вариации в зависимости от сорта, находящиеся в сравнимом диапазоне.

Еще про фанеру и OSB

Все статьи

У детской мумии обнаружен самый старый из известных вирусов оспы

Он опустошал города, тормозил рост империй и перетасовывал руководство королевских домов, как горстку игральных карт. Историк назвал его «самым ужасным из всех служителей смерти».

Оспа была незаметной и безжалостной, обезображивающей и смертельной, настолько травмирующей, что это была первая болезнь, от которой была разработана и получена вакцина, и первая болезнь, которую человечество искоренило.

Это была самая страшная болезнь в истории, но теперь достижения молекулярной генетики ставят под вопрос правильность нашего понимания этой истории.

Многонациональная группа исследователей, возглавляемая группой из Института исследования инфекционных заболеваний ДеГрута при Университете Макмастера в Онтарио, извлекла и секвенировала ДНК оспы из мумифицированного тела ребенка, похороненного в Литве в XVII веке. (См. Изображения других мумий, найденных в литовском склепе.)

Сравнивая этот генетический материал с современными образцами оспы, они обнаружили, что они на удивление похожи. И, сконструировав «молекулярные часы», которые отслеживают эволюцию штамма до общего предка, они датировали временную шкалу вируса не более чем примерно 1588 годом.

Эта дата наступает спустя столетия после случаев оспы, которые были идентифицированы в исторических описаниях из Индии и Китая и истолкованы по внешнему виду египетских мумий.

Основываясь на своих результатах, опубликованных на этой неделе в журнале Current Biology , исследователи считают, что, возможно, эти более ранние сообщения являются ошибочными идентификациями других болезней, похожих на оспу, и что для подтверждения или опровержения истории оспы необходимы более древние образцы.

Вирусный сюрприз

Изучение древней ДНК — привычная территория для группы, руководившей исследованием.Группу возглавляет Хендрик Пойнар, который ранее реконструировал ДНК шерстистого мамонта и извлек геномы чумных бактерий из зубов скелетов шестого века. (Он также является сыном ученого, чья работа по извлечению клеточных структур из насекомых, сохраненных в янтаре, вдохновила на создание Парк Юрского периода ).

Но группа не начала исследование оспы; это было сюрпризом. Работа началась с возможности извлечь ткани из необычного набора мумий, которые хранятся в церкви в Вильнюсе, Литва, которые являются исследовательским проектом Дарио Пиомбино-Маскали, антрополога-физиолога, который является исследователем National Geographic.

«Это полностью натуральные мумии в том смысле, что для их сушки не проводилось никакого процесса», — говорит Пиомбино-Маскали, приглашенный исследователь из Вильнюсского университета.

«Их 23 с хорошей или отличной сохранностью мягких тканей. Семь целы, поэтому мы их сделали только компьютерную томографию. Но у тех, у которых наблюдается некоторая потеря вещества или отсутствует какая-то часть тела, мы взяли у них образцы мягких тканей ».

Крупный план показывает руки одной из литовских мумий.

Фотография Кирилла Качовского, Delfi Фотография Кирилла Качовского, Delfi Фотография Кирилла Качовского, Delfi Фотография Кирилла Качовского, Delfi

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

Первая ткань, которую Пьомбино отправил в лабораторию Пойнара, была из сохранившейся части тела: таза и ног ребенка, которому, по оценкам группы, было от 2 до 4 лет, когда он или она умер, где-то между 1643 и 1665 годами.

На сохранившихся конечностях признаков заболевания, в том числе видимых пустул, не было. Лаборатория извлекла и секвенировала генетический материал в образце, намереваясь найти организм под названием полиомавирус JC, который представляет исследовательский интерес для одного из членов команды.

К их удивлению, из смеси генетического материала в образце они получили более 200 совпадений, которые указали на фрагментарные, поврежденные и неинфекционные ДНК оспы.

После дальнейшей работы команда извлекла и заново собрала весь геном Variola , вирусной причины оспы, а затем сравнила его с записями других образцов оспы. Самый старый внешний образец был получен в 1944 году, а самый последний — в 1977 году, как раз перед тем, как болезнь была объявлена ​​искорененной.

Поскольку современные образцы имели точные даты сбора, команда смогла использовать их для измерения степени эволюционного различия между ними, а также расхождения между современными образцами и образцами 17-го века, а также для прогнозирования постоянной скорости. при котором вирус изменился.

«Мы можем двигаться назад во времени и строить эволюционный процесс наоборот», — говорит Ана Дагган, первый автор статьи и научный сотрудник Института ДеГрута.

На другом конце этого процесса они пришли к дате для единственного общего предка, где сходятся эволюционные различия.Эта дата находится между 1588 и 1645 годами. Если это верно, открытие подтвердит, что оспа является причиной ужасных эпидемий, сделавших ее печально известной, но освободит ее от ответственности за тысячелетние случаи, описанные в архивах.

Важно отметить, что разнообразие вирусных геномов, изученных группой, «не особенно велико», — отмечает Дагган.

«Если вы собираетесь следовать этому историческому повествованию о том, что оспе тысячи лет — говорите ли вы, что оспа начинается с 2000-летних мумий, или экстраполируете назад и говорите, что оспа была с нами с рассвета сельского хозяйства — можно было ожидать, что будет намного больше разнообразия, но мы этого не видим.”

Многовековые гробы, сделанные из сосны или дуба, до сих пор стоят на земляном полу и на каменных колоннах в склепе. На некоторых шкатулках есть символы смерти, иллюстрации и даты смерти.

Фотография Кирилла Качовского, Delfi

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Bioterror Scare

В своей статье команда говорит, что могут быть исторические свидетельства, подтверждающие эту пересмотренную временную шкалу. Например, в муниципальных «счетах смертности», перечисляющих смертельные случаи, тяжелая форма оспы упоминается только в 1632 году.Подобные гнойничковые высыпания вызывают и другие родственные заболевания, такие как коровья оспа и оспа обезьян. (Вспышка оспы обезьян, распространяемая экзотическими домашними животными, вызвала панику в отношении биотерроризма на Среднем Западе в 2003 году.)

Хотя оспа была уничтожена на планете, она еще не совсем мертва; образцы вируса остаются на содержании в Центрах по контролю и профилактике заболеваний США и в России. Он считается агентом биотерроризма, и поэтому мало исследователей с ним работают.

Один из деканов отдела исследования оспы, Ингер Дэймон из Центра контроля заболеваний, сообщила по электронной почте, что статья «впечатляюще демонстрирует достижения в методах получения геномной информации из древних биологических материалов.У авторов есть ряд полезных идей о применении методов молекулярного датирования ».

Команда надеется продвинуть свою работу дальше, но это может быть тяжелая битва: мало что из исследований, проведенных до сих пор на древней ДНК, было нацелено на вирусы, поэтому не с чем сравнивать их работу. Понятно, что геномов оспы мало.

«Мы особенно заинтересованы в попытках найти образцы начала 16 века из Нового Света; оспа, переданная европейцами, была причастна к краху индейских обществ », — говорит Дагган.«Если бы у нас были более старые сорта, возможно, мы смогли бы построить совершенно другую картину».

Департамент здравоохранения штата Вашингтон

Español

Этот документ был подготовлен в сотрудничестве с Управлением по чрезвычайным ситуациям военного департамента штата Вашингтон.

Тщательная очистка разливов сточных вод в помещениях необходима для защиты людей, особенно маленьких детей, от вредных бактерий и вирусов. Очистку следует начинать как можно раньше, чтобы снизить риск попадания в сточные воды.

Советы по уборке:

  • Не допускайте попадания детей и домашних животных на территорию до завершения уборки.
  • Наденьте резиновые перчатки и обувь. Используйте защиту для глаз.
  • Тщательно вымойте руки и постирайте одежду отдельно после завершения уборки.
  • Уберите с места всю мебель, незакрепленные коврики и т. Д.
  • Пропитанное ковровое покрытие от стены до стены (и подушку) обычно невозможно очистить должным образом.Их следует снять, завернуть в полиэтилен и доставить на перегрузочную станцию ​​или на санитарную свалку. Если вы решили сохранить ковровое покрытие, наймите лицензированную компанию по чистке ковров, чтобы очистить и продезинфицировать ковер паром.
  • Все твердые поверхности, такие как линолеум, паркетные полы, бетон, деревянная лепнина, дерево и металлическая мебель и т.п., следует тщательно очистить горячей водой с мягким моющим средством (средство для мытья посуды), а затем промыть раствором отбеливателя. одна столовая ложка жидкого бытового отбеливателя без запаха на один галлон воды.Дайте поверхности высохнуть на воздухе.

  • Мягкую мебель, свободные коврики, драпировку и т. Д. Следует чистить профессионально. Сообщите уборщице о проблеме.

  • Удалите и замените гипс, гипсокартон и обрешетку, которые пропитались и стали мягкими на ощупь. Если поверхность намокла, очистите ее, как твердую поверхность, но не пропитывайте штукатурку.

  • Вымойте раковины, посудомоечные машины и другие сантехнические устройства, в которые были внесены сточные воды, с помощью моющего средства, а затем промойте раствором отбеливателя.

  • Продезинфицируйте чистящие швабры, метлы и щетки раствором отбеливателя.

  • Предотвратить рост плесени и уменьшить запахи за счет увеличения циркуляции воздуха — открыть все окна и двери. Использование вентиляторов и обогревателей может ускорить этот процесс.

Консервы можно мыть:

  1. Удалить этикетки

  2. Мойте щеткой в ​​растворе моющего средства (используйте промытые банки как можно скорее, потому что они могут заржаветь)

  3. Промыть чистой водой

  4. Дезинфекция:
    • Кипячение в течение 10 минут (не кипятите банки с газированными напитками) или
    • Погружение банок в раствор отбеливателя на 15 минут

  5. Перемаркировать маркером или жирным карандашом

Исключить

  • Запечатанные продукты
  • Консервы домашние
  • Пищевые продукты, упакованные в бумагу или картон
  • Неупакованные продукты, такие как фрукты, картофель, кабачки
Другие языки (Все файлы в формате PDF.)

Публикация DOH 821-015
Пересмотрено — сентябрь 2007 г.
Пересмотрено ежегодно

Ховард Флори — Создатель чудо-формы

Создатель формы чуда

доктор Саймон Торок

(Щелкните здесь, чтобы просмотреть эту статью)

История пенициллина — первого антибиотика, успешно применявшегося для лечения людей с серьезными инфекционными заболеваниями — начинается с небольшой удачи.Александр Флеминг, британский ученый, заметил в 1928 году, что плесень препятствовала росту бактерий в его лаборатории. Но главный сюжет этой истории связан с повторным открытием пенициллина 10 лет спустя австралийским ученым, родившимся сто лет назад в этом году. Систематическая и детальная работа Говарда Флори и его преданной команды превратила пенициллин из интересного наблюдения в средство для спасения жизни.

Эмма Буркервиск раньше была чайной дамой в Школе медицинских исследований Джона Кертина при Австралийском национальном университете (позже в своей жизни Говард Флори сыграл решающую роль в создании школы и университета).Пенициллин спас жизнь Эмме в немецком лагере беженцев после Второй мировой войны. Представьте, как она себя чувствовала много лет спустя, наткнувшись на Флори в коридоре, где она работала — человека, который сделал возможным снабжение пенициллина. Представьте, как бы вы себя чувствовали, если бы встретили кого-то, кто спас вам жизнь; и подумайте о влиянии Флори и его команды на мир.

Разрушение формы

Флори собрал команду ученых в Оксфордском университете в Великобритании в 1930-х годах, когда совместная работа над научными открытиями не была обычным явлением.В настоящее время ученые постоянно работают вместе, но Флори понял, что наука достигла точки, когда нужна была команда специалистов — работа была слишком большой для одного человека.

Его команда начала тщательное исследование свойств антибактериальных веществ, производимых плесенью. Один из членов команды, Эрнст Чейн, нашел статью о работе Александра Флеминга, листая медицинский журнал, и это побудило их начать изучение пенициллина.

Отдельные члены группы сконцентрировали свое внимание на областях, в которых у них было больше всего знаний, но они часто встречались для обмена идеями. Чейн работал над очисткой пенициллина с Эдвардом Абрахамом. Норман Хитли импровизировал методы извлечения пенициллина с использованием эфира и тазов (см. «Производство пенициллина» ниже). А. Д. Гарднер и Йена Орр-Юинг изучали, как пенициллин взаимодействует с другими организмами. Ховард Флори вместе с Маргарет Дженнингс изучал влияние пенициллина на животных.Позже Этель Флори вместе со своим мужем работала над клиническими испытаниями пенициллина.

В мае 1940 года они провели один из важнейших медицинских экспериментов в истории. Работа была настолько срочной, что они приехали, чтобы начать эксперимент в выходные, а в субботу, 25 мая, команда Флори проверила пенициллин на восьми мышах, которым была введена смертельная доза стрептококковых бактерий. Четырех мышей лечили пенициллином, а четверых использовали в качестве контроля. На следующий день обработанные мыши выздоровели, а необработанные мыши погибли.В первые дни Второй мировой войны жизни восьми мышей могут показаться незначительными. Но их спасение с помощью пенициллина привело к лечению солдат союзников еще в день «Д» в июне 1944 года и, вероятно, повлияло на исход войны.

Первый пациент

Результаты были настолько захватывающими, Флори знала, что пришло время испытать препарат на людях. Первый пациент в 1941 году был поцарапан шипом розы. Все лицо, глаза и кожа Альберта Александра распухли.Ему уже удалили глаз и дренировали абсцессы; даже его оставшийся глаз пришлось проколоть, чтобы уменьшить боль от опухоли. Ему дали пенициллин, и через день он начал поправляться. Но команде Флори не хватило препарата, чтобы довести пациента до полного выздоровления. Их попытки переработать пенициллин путем извлечения его из его мочи не увенчались успехом, и, к сожалению, он снова умер и умер. Из-за ужасного опыта команда сконцентрировала свои усилия на больных детях, которым не требовались такие большие количества.

В 1943 году Флори отправился в Северную Африку, чтобы проверить действие пенициллина на раненых солдат. Его испытания были восприняты как чудо. Вместо того, чтобы ампутировать раненые конечности или просто оставить их лечить, он предложил промыть и зашить солдатские раны, а затем дать пациентам пенициллин. Благодаря Флори и его команде препарат стал доступен для лечения войск союзников к концу Второй мировой войны. С тех пор он произвел революцию в медицинской науке, спасая миллионы жизней.

До пенициллина

Сколько раз вы случайно укололи палец о шип розы или, возможно, швейную иглу? В наши дни, если в рану заразилась инфекция, вылечились почти сразу.Но до второй половины этого века у вас могли быть большие неприятности. Тогда опасались инфекций, как сегодня опасаются рака. Ваши железы будут набухать, и вам потребуется прокол, чтобы выпустить гной. Хирургу, возможно, даже придется ампутировать вам руку, чтобы спасти вашу жизнь. Это было кошмаром многих инфекционных заболеваний до того, как Говард Флори разработал пенициллин.

Подготовка к применению пенициллина

За три тысячи лет до того, как пенициллин, плесень и ферментированные материалы использовались для лечения различных кожных инфекций, хотя без понимания того, как они действовали на самом деле.Но только в конце 1800-х годов начались научные исследования антибиотиков. Французский химик Луи Пастер, обнаружив, что инфекционные заболевания передаются бактериями, заметил, что плесень тормозит рост сибирской язвы (инфекционное заболевание, передающееся от животных к человеку). Британский хирург Джозеф Листер отметил, что образцы мочи, загрязненные плесенью, не позволяли бактериям расти, но он не смог идентифицировать вещество в плесени. Французский студент-медик Эрнест Дюшен успешно протестировал вещество из плесени, которое подавляло рост бактерий у животных, но умер в раннем возрасте в 1912 году, так и не добившись признания и использования своего важного открытия в мире.

После Первой мировой войны Александр Флеминг проводил эксперимент с бактериями, когда слеза упала из его глаза в культуральную чашку. Позже он заметил, что вещество в его слезе (которое он назвал лизоцимом) убивает бактерии, но безвредно для белых кровяных телец. Спустя годы Флеминг проводил исследование гриппа, когда произошло похожее совпадение. Пока он был в отпуске, немного плесени попало в выброшенную культуральную чашку с бактериями, образовав прозрачное пятно.Когда он вернулся, он узнал эту закономерность из своего предыдущего опыта с лизоцимом. Он пришел к выводу, что плесень вырабатывает антибиотическое вещество, и назвал антибиотик пенициллин в честь плесени Penicillium, которая его произвела.

Его открытие было невероятной удачей. Если бы Флеминг не оставил чашку Петри с бактериями на своей скамейке, когда уезжал в отпуск; правильно ли продезинфицировал блюдо; если погода отличалась от идеальных для роста бактерий и плесени в лаборатории; и особенно, если бы у Флеминга не было опыта, чтобы признать важность наблюдения, пенициллин, возможно, не был бы открыт в качестве антибиотика.

Но Флеминг не смог извлечь убивающее бактерии вещество, поэтому он не мог попробовать его в качестве лекарства от общих инфекций. Он перешел к другим исследованиям, оставив Говарда Флори и его команду проложить путь к использованию пенициллина в качестве средства спасения более десяти лет спустя.

Сказочный гриб

Пенициллин был первым обнаруженным антибиотиком природного происхождения (пронтозил, первое химическое вещество, используемое для лечения некоторых инфекционных заболеваний, было обнаружено в 1933 году, но имело серьезные побочные эффекты).В настоящее время существует более 60 антибиотиков, которые представляют собой вещества, которые борются с бактериями, грибками и другими вредными для человека микробами — это слово означает против (анти) жизни (био).

Антибиотик — это лекарство, вырабатываемое микробами. Пенициллин получают в различных формах из плесневых грибов Penicillium. Пенициллин G — наиболее широко используемая форма, именно он убивал бактерии во время работы Дюшена в 1896 году, работы Флеминга в 1928 году и работы Флори в 1939 году.

Бактерии размножаются путем деления с образованием двух новых клеток.Они увеличиваются примерно в два раза до того, как хромосома ДНК копируется. Две новые хромосомы раздвигаются, и между ними образуется клеточная стенка. Но если вокруг пенициллина, новая клеточная стенка не сможет образоваться. Он не повреждает старые стенки бактериальных клеток, он просто останавливает образование новых (см. «Баллонные бактерии»). Это означает, что бактерии не могут размножаться, поэтому болезнь не может распространяться.

Натуральный пенициллин вводится путем инъекции, потому что при проглатывании желудочные кислоты разрушают лекарство до того, как оно попадет в кровоток.Одна инъекция пенициллина в наши дни — это больше, чем вся сумма, используемая командой Флори во всех своих клинических испытаниях! Примерно у каждого десятого человека есть аллергия на пенициллин, симптомы которой варьируются от незначительной сыпи до серьезных затруднений с дыханием. Если у вас аллергия на пенициллин, теперь можно принимать другие антибиотики вместо них.

Производство пенициллина

Команда Флори работала в сложных условиях при недостатке финансирования и оборудования, но обеспечила рост производства пенициллина от производства дефицитного и очень нечистого коричневого порошка до коммерческого производства очищенного и мощного антибиотика.

Сначала пенициллин производился на старом молочном оборудовании. Для выращивания плесени использовались унитазы для больничных кроватей. Жидкость, содержащая пенициллин, сливалась из-под растущей плесени и фильтровалась через парашютный шелк на книжных полках. Но команде потребовались фармацевтические компании, которые помогли бы производить большие количества, необходимые для пациентов-испытателей.

Британские компании не смогли оказать крупномасштабную помощь из-за войны, поэтому Говард Флори и Норман Хитли совершили опасный полет в Соединенные Штаты на затемненном самолете через Атлантику.Поездка была против воли Эрнста Чейна, который хотел сначала запатентовать свои идеи в Великобритании. Это действительно сделало бы команду очень богатой, но в то время в Великобритании считалось, что патентование медицинских открытий неэтично.

Флори объяснил свои методы производства пенициллина людям в США, и там оказалась лаборатория Министерства сельского хозяйства, которая искала новое применение густой жидкости, являющейся побочным продуктом процесса помола кукурузы. Когда использовалась эта жидкость, было произведено в 10 раз больше пенициллина, чем раньше.Мэри Хант, известная как Заплесневелый Мэри за ее энтузиазм в поиске новых источников плесени, затем обнаружила, что плесень, растущая на дыне (дыня), снова в два раза преуспела в производстве пенициллина.

К концу 1943 года началось массовое производство препарата — всего через четыре года после первых экспериментов на мышах и, несмотря на войну, что является признаком настойчивости и решимости Флори. К концу войны препарат производился во многих лабораториях, включая компании Merck, Squibb и Pfizer в США и лаборатории Commonwealth Serum Laboratories в Австралии.Фактически, Австралия была первой страной, которая сделала препарат доступным для использования в гражданских целях.

Однако несколько штаммов бактерий стали устойчивыми к пенициллину через несколько лет в результате мутации клеток. Чтобы решить эту проблему, ученые в 1950-х годах создали искусственный пенициллин, химически изменив природный пенициллин. Устойчивые бактерии размножаются, когда гибнут неустойчивые бактерии. Больницы в Австралии и по всему миру в настоящее время становятся свидетелями появления устойчивых к антибиотикам бактерий из-за чрезмерного использования антибиотиков, подвергая очень молодых, очень старых и очень больных людей инфекциям и болезням.

Так кем же был Говард Флори?

Отец Флори владел обувным бизнесом в Аделаиде, он эмигрировал из Англии в более теплый климат из-за слабого здоровья жены. Когда она умерла от туберкулеза, он женился на Берте, и у них родились две дочери, за которыми последовала Ховард.

Ховард блестяще учился в школе и отличался спортом. Учитель химии в старшей школе вдохновил его изучать медицину в университете Аделаиды.Здесь он встретил Этель, однокурсницу-медика. Он выиграл южно-австралийскую стипендию Родса (приз, присуждаемый за отличное лидерство и решимость в академических кругах и спорте) и поступил в Оксфордский университет в конце 1921 года. Ховард и Этель писали друг другу несколько лет, прежде чем она переехала в Англию. выйдет за него замуж в 1926 году. После несчастливого брака — отчасти из-за ее плохого слуха и здоровья, отчасти из-за его нетерпимости — она ​​умерла в 1966 году. Ховард снова женился в 1967 году — Маргарет Дженнингс, важный член команды пенициллина, — всего через год перед смертью от сердечного приступа в возрасте 69 лет.

Его роль лидера группы ученых, открывших и разработавших пенициллин, принесла ему Нобелевскую премию в 1945 году вместе с Флемингом и Чейном. Он был посвящен в рыцари в 1944 году и был награжден во всем мире Великобританией, Францией, Австралией и США за его влияние на исход Второй мировой войны. Он был первым австралийцем, избранным на престижную должность президента Королевского общества в 1960 году, где он был известен как «президент Бушрангера». Он был назначен бароном Флори из Аделаиды в 1965 году и принял пост канцлера Австралийского национального университета в 1965 году.

Блестящий, но скромный

Флори скромно отзывался о своих достижениях, охарактеризовав их в интервью в 1967 году как «ужасную удачу», в которой «участвовали многие другие». Он сказал: «Все, что мы сделали, это провели несколько экспериментов и нам посчастливилось найти вещество с удивительными свойствами». Он был тихим человеком, но уверенным в себе и своем направлении. Он вдохновлял окружающих своим научным энтузиазмом, своим мастерством, полной честностью и отсутствием претенциозности.

Флори знал о влиянии своего препарата на рост населения. В 1967 году он сказал: «Теперь меня обвиняют в том, что я частично ответственен за демографический взрыв … это одна из самых разрушительных вещей, с которыми миру придется столкнуться до конца этого столетия». Возможно, чтобы противостоять этому эффекту, исследования контрацепции были интересом на протяжении всей жизни, и он был активным сторонником контроля над популяцией.

Он избегал СМИ, когда был обнаружен успех пенициллина, потому что он не любил интервью и не хотел создавать огромный спрос из-за ограниченного предложения препарата.Хотя пригород Канберры назван в честь Говарда Флори, и его лицо появилось на старой купюре в 50 долларов, его неприязнь к публичности может быть причиной того, что его жизненно важная роль в истории пенициллина все еще в значительной степени неизвестна во всем мире. Будем надеяться, что в годовщину его рождения правдивая история станет ясной.

История Солсбери, Массачусетс

Солсбери — исторический город в штате Массачусетс в графстве Эссекс, недалеко от границы с Нью-Гэмпширом.

Это самый северный город в Массачусетсе. Он был заселен колонистами Массачусетского залива в начале 17 века.

До того, как здесь поселились колонисты, Солсбери был домом для племени индейцев Пеннакуков. Подсчитано, что где-то от 3000 до 12000 Пеннакуков (точное число неясно и часто обсуждается) жили в окрестностях долины Мерримак, где они использовали реку Мерримак в качестве основного средства передвижения.

Летом племя путешествовало вниз по течению на каноэ и использовало заболоченные земли в устье реки Мерримак в Солсбери в качестве своих охотничьих и рыболовных угодий.

Пеннакук проложил много охотничьих троп в Солсбери, которые позже колонисты превратили в дороги, такие как Ферри-роуд, Сибрук-роуд и Вязовая улица.

Солсбери, печать города Массачусетс

Пеннакуки также создали большие курганы, где хоронили своих мертвецов. Сообщается, что древний курган коренных американцев находится в месте под названием Моррилл-Пойнт, где-то недалеко от устья реки Мерримак в Солсбери. По данным журнала Review of Archeology:

, это земляной курган высотой 6-8 футов и диаметром 200 футов.

«Могильник Моррилл-Пойнт был первым кладбищем в Новой Англии, датируемым средним архаическим периодом.Участок расположен на северо-востоке Массачусетса в устье реки Мерримак. Он произвел отложения красной охры с кремациями и без них, полные канавки, длинные каменные стержни и зазубренные наконечники для снарядов … Недавние радиоуглеродные датировки AMS (ускорительная масс-спектрометрия) из кургана Моррил Пойнт показывают, что место захоронения, вероятно, возникло раньше, чем предполагалось , до раннего архаического периода ок. 8500-8000 Б.П. »

По данным сайта www.trismegistos.com на раскопках в 1970-х годах было обнаружено несколько скелетов:

«Давно известный как« индейский »холм, это место было впервые активно исследовано Обществом исследования ранних памятников в конце 1970-х годов. Несколько сезонов раскопок дали убедительные доказательства того, что древние индейцы пользовались им долгое время. Первые несколько слоев кургана ясно свидетельствовали о месте пира. По мере того, как раскопки продолжались вдоль южного яруса кургана, команды обнаружили несколько захоронений со скелетами, которые сохранились почти полностью.Некоторые из них находились в изогнутой позе эмбриона и были размещены с особой тщательностью, а другие скелеты были найдены в древних грудах ракушек. Возраст этих скелетов дал перспективу как на долгосрочное использование, так и на традиции. Самый ранний набор останков датируется более 6000 лет назад. Возможно, наиболее интригующим материалом, обнаруженным в этих ранних захоронениях, была красная охра, которую иногда называют «красной краской». Красная охра встречается во многих захоронениях на восточном побережье Америки. Почему его иногда хоронили вместе с мертвыми, неизвестно, хотя, вероятно, это имело религиозное значение … В нескольких сотнях ярдов от кургана команда обнаружила мужской скелет возрастом более 7000 лет.Тело лежало в согнутом положении, голова была направлена ​​на восток ».

Неясно, где именно в Солсбери находится Моррилл-Пойнт или курган, но Кристофер В. Питтман, владелец веб-сайта Cellar Walls, посвященного историческим руинам Новой Англии, разместил несколько фотографий кургана на своей стене. интернет сайт. Похоже, он находится в неосвоенной лесистой местности, окруженной валунами и каменными стенами.

Согласно Джозефу Мерриллу в его книге «История Эймсбери: включая первые семнадцать лет Солсбери», Пеннакуки оставили после себя множество свидетельств своей деятельности в Солсбери:

«Кажется, излюбленными местами туземцев были море и Мерримак.В Солсбери, недалеко от болота, были найдены огромные груды раковин моллюсков, которые хранились до недавнего времени. Среди них искатели реликвий нашли много наконечников стрел и несколько костей, которые показывают, кем были сделаны эти скопления ».

Согласно статье на веб-сайте Департамента охраны природы и отдыха Массачусетса, в 1868 году человек по имени Джеффрис Вайман обнаружил большую коллекцию наконечников стрел в Солсбери-Бич, примерно в одной миле от левого берега реки Мерримак, а также сообщает о 13 На берегу реки Мерримак были обнаружены ракушечные курганы.

Курганы из ракушек служили свалками для бытовых отходов, таких как кости животных, ракушки и человеческие экскременты, и являются обычным явлением в прибрежных регионах, где когда-то жили кочевники.

Помимо кургана Моррилл-Пойнт в Солсбери, в государственном парке Модслей в соседнем городе Ньюберипорт, штат Массачусетс, есть еще несколько земляных церемониальных курганов коренных американцев.

Солсбери в 17 веке:

В начале 17 века рыбаки часто посещали Солсбери до колонизации и приносили европейские болезни, сильно поразившие местное население пеннакуков, хотя частые войны с племенем могавков также, как полагают, уменьшили их численность.

Согласно Шербурну Другу Куку в его книге «Индейское население Новой Англии в семнадцатом веке», Pennacook часто путешествовали между побережьем и их основным поселением в Конкорде, штат Нью-Хэмпшир, что могло способствовать распространению болезней. Это особенно верно в отношении великой чумы 1617 года, которая началась в прибрежных районах, таких как Солсбери:

.

«Великая чума 1617 года уничтожила сотни индейцев по всему побережью от реки Сако на юг до мыса Код. Баллард, комментируя сокращение численности населения в окрестностях Конкорда, ссылается на разрушения, вызванные могавками, и продолжает: «Также возможно, что разрушительная болезнь, унесшая большое количество туземцев на морском побережье … принесла часть его запустения в этот регион.«Он упоминает частые визиты жителей побережья и жителей внутренних районов — визит, который легко мог передать чуму».

Солсбери был заселен Саймоном Брэдстритом и еще одиннадцатью мужчинами в 1638 году. В августе 1638 года Саймон Брэдстрит и другие люди, Сэмюэл Дадли, Дэниел Деннисон, Кристофер Батт, Сэмюэл Уинсли, Джон Сандерс, Джайлс Фирман, Ричард Кент, Генри Билли, Преподобный Джон Вудбридж, Эдмунд Баттер и доктор Джон Кларк переплыли реку Мерримак от поселения в Ньюбери и исследовали территорию, которая сейчас является Солсбери, в поисках места для основания нового поселения.

Мужчины нашли широкое открытое пространство на возвышенности, на том, что сейчас является Солсбери-сквер, которое ранее было очищено Пеннакуком.

По словам Меррилла, поселенцы, вероятно, выбрали этот район из-за его непосредственной близости к различным водным путям и огромных природных ресурсов:

«Стимулы, которые привели к этому новому поселению, не совсем ясны, но были некоторые преимущества, которые могли иметь значение при продвижении движения. Поблизости находились обширные болота, которые служили ценным местом кормежки для их скота; моллюски и рыба были в пределах легкой досягаемости, а луга и пляж кишели различными видами птиц; Действительно, традиция гласит, что иногда гусей было так много, что они сильно повредили сенокосы.Не только их было много, но и другие виды водоплавающих птиц были многочисленны, и их было легко добыть. Почва была плодородной и легко возделываемой, а водное сообщение через городской ручей было очень близко и удобно. Несомненно, это были некоторые из преимуществ, которые побудили многих колонистов Ньюбери переехать сюда ».

6 сентября 1638 года двенадцать мужчин подали петицию в Генеральный суд колонии Массачусетского залива с просьбой разрешить создание поселения.Мужчины получили разрешение и начали вербовать поселенцев. Первые поселенцы прибыли в Солсбери весной 1639 года.

Карта Солсбери, Массачусетс, около 1639 года

Ниже приводится список первых колониальных поселенцев Солсбери, получивших землю в результате первого раздела земель в 1639 году, согласно книге «Старые семьи Солсбери и Эймсбери, Массачусетс»:

Мистер Сэм: Дадли
Мистер Уилл Гук
Мистер Уилдж Вустер
Мистер Кристофер Батт
Мистер Сэм: Уинсли
Мистер Генри Байли
Джон Сандерс
Мистер Фрэнсис Доу
Джно Рольф
Мистер То: Даммер
Мистер Генри
Джордж
Мистер Тхо.Брэдбери
Джно Харрисон
Мистер Джон Ходжес
Абра: Моррелл
Джно Фуллар
Фили.Чаллис
Люк Херд
Джозия Коббет
Джаррет Хэддон
Энтони Колби
Джон Бейли Сен
Джон Стивренс
Джон Сиверсайк
Джон Стивенс

Tho Macy
Tho. Хаксвелл
Джно Клиффорд
Джон Эйрес
Роджер Истман
Энтони Сэдлер
Фитц
Роуэлл
Вдова Браун

4 сентября 1639 года поселенцы назвали город Колчестером, но затем 7 октября 1640 года Генеральный суд постановил назвать поселение Солсбери, согласно Merrill:

«7 окт.Генеральный суд изменил название города с Колчестера на Солсбери. Каким образом это изменение было осуществлено, было предметом предположений, но наиболее вероятная теория состоит в том, что оно было осуществлено Кристофером Баттом. Сообщается, что он проживал в Солсбери [Англия] до своей эмиграции из Англии. Он прибыл на корабле «Реувис» в мае 1638 года… Он немедленно присоединился к группе, переправившейся через Мерримак, и был выбран в первый комитет, который распорядился делами маленькой колонии. Он постоянно служил в колонии до 1650 года, когда переехал в Бостон.Он был влиятельным членом компании и, без сомнения, был автором названия «Солсбери».

Тем не менее, другой источник, книга «Исторические маркеры, воздвигнутые колонией Массачусетского залива», говорит, что город изменил свое название на Солсбери в честь другого раннего поселенца города, преподобного Уильяма Вустера, который также был из Солсбери, Англия.

Территории Солсбери раньше включали в себя нынешние города Нью-Гэмпшира Южный Хэмптон, часть Кингстона, Плейстоу, Сибрук, Ньютон и Хэмпстед, а также города Массачусетса Эймсбери и Мерримак.

Центр поселения Солсбери состоял из кольцевой дороги с множеством участков земли, принадлежавших поселенцам. Круговая дорога существует и сегодня, но теперь имеет треугольную форму, состоящую из улиц Вязов, Школьной улицы и Бридж-роуд.

Карта Солсбери-сквер 1639 г., опубликована в журнале History of Amesbury около 1880 г.

Согласно книге «Старые семьи Солсбери и Эймсбери:

», поселенцам был вручен небольшой участок под дом недалеко от центра города.

«Обращаясь к карте Меррилла« История Эймсбери », можно увидеть, что все эти участки были расположены на« кольцевой дороге », за исключением участков Фуллера, Мэйси, Роуэлла и Брауна.Список выглядит так, как если бы Фиттс, Роуэлл и Браун были добавлены позже и увеличились. [вдова] Браун, возможно, сначала имел удел своего сына Генри Брауна на «кольцевой дороге». Участок Мэйси отдан на «дороге к шее». Остается только участок Фуллера на прямом участке «прибрежной дороги». и этот участок представлен как лежащий на некотором расстоянии к северу от дороги. Кажется вероятным, что все первые выложенные участки находились на «кольцевой дороге», за исключением, возможно, участков Фуллера и Мэйси, и они либо располагались вдали от других, либо впоследствии меняли участки на участки, изображенные на карте.Позже, в том же году, возможно, была проложена прямая «прибрежная дорога», соединяющая две ветви «кольцевой дороги», и большинство новичков располагалось именно на этой дороге ».

Единственный дом, сохранившийся до сих пор, — это дом Джона Сандерса на Маднок-роуд, 1. Этот соляной дом первого периода был построен в 1639 году Джоном и Хестером (Рольфе) Сандерсами и имеет угловые стойки орудия, пол из сосновой доски 20 дюймов, потолок с открытыми балками, небольшой подвал с балками пола 9 дюймов и фундамент из каменной стены.

Место дома Джона Сандерса, Маднок-роуд, Солсбери, Массачусетс. Фото: Ребекка Беатрис Брукс.

Первая запись городского собрания, проведенного в Солсбери, датируется мартом 1639 года, во время которого Саймон Брэдстрит, Дэниел Деннисон, Кристофер Батт, Сэмюэл Уинсли, Сэмюэл и Джон Сандерс приказали разделить землю в соответствии с финансовым положением. Мужчины, у которых было 50 фунтов стерлингов, получали четыре акра земли, а мужчины, у которых было 150 фунтов стерлингов, получали шестьдесят акров.

Согласно книге «Стандартная история округа Эссекс, штат Массачусетс», этот раздел земли был специально разработан для привлечения в поселение богатых жителей.

В 1639 году недалеко от центра города, на углу нынешних Бич-роуд и Ферри-роуд, было основано кладбище, которое теперь называется Колониальным кладбищем Солсбери.

Первые поселенцы Солсбери похоронены на этом кладбище, и во многих их могилах есть редкие волчьи плиты — разновидность гранитных плит, положенных на могилу, чтобы волки не выкопали тела.

Колониальный могильник Солсбери, Ферри-Роуд, Солсбери, Массачусетс. Фотография предоставлена ​​Ребеккой Беатрис Брукс

Некоторые известные первые жители Солсбери включают трех ведьм, обвиняемых в Салемских процессах над ведьмами, Сюзанну Мартин, Джорджа Берроуза и Мэри Брэдбери, а также Роберта Пайка, который в течение 37 лет представлял Солсбери в Генеральном суде, но был противником Салемской ведьмы. Испытания и Джон Уилрайт, который был печально известным религиозным лидером и зятем Анны Хатчинсон.

Роберт Пайк, Джон Уилрайт и Мэри Брэдбери похоронены в Колониальном кладбище Солсбери. Исторический маркер усадьбы Роберта Пайка можно найти недалеко от Солсбери-сквер, на 2 Lafayette Rd, где в настоящее время находится аптека CVS.

Усадьба Роберта Пайка, исторический указатель, 2 Lafayette Rd, Солсбери, Массачусетс. Фото: Ребекка Беатрис Брукс

Еще одним известным жителем Солсбери был Джон Стокман. Согласно книге Magna Carta Ancestry, Стокман был потомком одного из баронов Великой хартии вольностей и в какой-то момент иммигрировал из Уилтшира, Англия, в Солсбери, Массачусетс, где в 1671 году женился на дочери Роберта Пайка, Саре.

Гарнизонный дом и здание суда, исторический указатель, улица Вязов, Солсбери, Массачусетс. Фото: Ребекка Беатрис Брукс.

В 1640 году на площади Солсбери-сквер был построен молитвенный дом, а на углу улиц Вязов и Маднок-роуд построены гарнизонный дом и здание суда.

В 1642 году в молитвенном доме был повешен колокол, привезенный из Англии преподобным Уильямом Вустером.

Первый молитвенный дом, исторический указатель, угол Маднок-роуд и Вязов-стрит, Солсбери, штат Массачусетс.Фото: Ребекка Беатрис Брукс

Основной доступ к поселению в то время был через док в Таун-Крик, недалеко от Маднок-роуд. В 1639 году на реке Мерримак было установлено паромное сообщение между Солсбери и Ньюбери.

Стоимость переправы составляла два пенса за человека, шесть пенсов за лошадь или крупный рогатый скот, два пенса за теленка, один пенни за козу и два пенса за свинью.

В 1643 году несколько поселений Нью-Гэмпшира, Портсмут, Довер, Эксетер и Хэмптон, были поглощены колонией Массачусетского залива, и Солсбери стал городом графства, который был городом, который был местным резиденцией правительства для данной области.

Солсбери продолжал служить графством до 1679 года, когда король Карл II отделил Нью-Гэмпшир от колонии Массачусетского залива и сделал Нью-Гэмпшир королевской колонией.

В 1645 году была проложена Бич-роуд, чтобы обеспечить доступ к солончакам.

В 1647 году в долине Мерримак произошла вспышка гриппа, а также еще одна вспышка оспы в 1649–1650 годах. К этому времени около 90% местного населения индейцев пеннакуков умерло от болезней.

Поселенцы Солсбери продолжали расширять свой город.На городском собрании в 1649 году поселенцы проголосовали за сохранение солончака в Солсбери в качестве общей земли, заявив:

«Обычный пляж, идущий от устья реки Мерримак, включая все не утилизированные луга и болота, должен навсегда остаться обычным городом».

Но это длилось недолго, потому что сено болот вскоре стало считаться ценным для кормления скота, а болото было разделено для поселенцев на сотни «уборочных площадок». Сено на болотах по-прежнему собирают каждую весну и по сей день, хотя сейчас болото принадлежит штату Массачусетс.

В 1654 году Эймсбери официально отделился от Солсбери.

К 1675 году оставшиеся индейцы пеннакуки в нижней части долины Мерримак были вынуждены покинуть этот район и мигрировать на север в Мэн, Нью-Гэмпшир и Канаду, где они были поглощены племенем абенаки.

Солсбери в 18 веке:

Население Солсбери увеличилось с 380 в 1710 году до 1667 к моменту Американской революции.

Сельское хозяйство, особенно производство сена и животноводство, вспомогательные мельницы и бойни (их было восемь в городе в 1791 году) были основными продуктами экономики города.

В это время пираты и британские военные корабли стали представлять растущую угрозу для этого района. Чтобы защитить город, поселенцы построили военный форт на стороне Солсбери реки Мерримак около 1775-76 годов, согласно книге «Очерк истории Ньюбери».

Форт назывался Форт Никол и, хотя его точное местонахождение неизвестно, по сообщениям, он находился на пляже недалеко от устья реки. Форт также иногда известен как Форт Мерримак. Во время гражданской войны форт Никол снова использовался как военный форт и имел батарею из девяти орудий земляных работ и две пушки.В конце концов форт был смыт штормом в 1865 году, и сегодня от него ничего не осталось.

Форт Никол, Солсбери, Массачусетс, около 1862 г. (опубликовано в журнале Images of America: Salisbury Beach)

В 1792 году мост Эссекс-Мерримак (до Эймсбери) и мост Ньюберипорт (до Солсбери) были построены через реку Мерримак, чтобы облегчить доступ к городу.

Солсбери в XIX веке:

Население Солсбери выросло до 5000 в начале 19 века, но резко сократилось до 1316 человек ко второй половине века, потому что Солсбери-Фолс был присоединен к Эймсбери в 1886 году, что значительно уменьшило физические размеры Солсбери.

В 1834 году возле Солсбери-сквер был построен молитвенный дом Восточного прихода, который стоит и по сей день.

В 1840 году Восточная железная дорога была продлена до Ньюберипорта, а затем через реку Мерримак до Солсбери вскоре после этого. В 1846-47 гг. Короткая вторичная ветка, проходившая параллельно улице Вязов, вела от главной ветки к Восточному Солсбери.

Эта линия Восточного Солсбери теперь является велосипедной дорожкой, называемой Призрачной тропой Солсбери-Пойнт. Тропа была названа в честь поездов-призраков, которые раньше курсировали по этой линии, то есть поездов, которые перевозили деревянные вагоны, покрытые белыми брезентовыми саванами, которые, казалось, напоминали призраков.

Лесопильные заводы, судостроение и рыболовство были основными продуктами экономики Солсбери до войны 1812 года, когда эти отрасли промышленности переместились в более крупные города на побережье Новой Англии.

Текстильные фабрики стали новым источником дохода для Солсбери, когда промышленная революция достигла Соединенных Штатов в 1810-х годах. Компания Salisbury Manufacturing Company открыла в городе шерстяную фабрику в 1812 году, а к 1830-м годам она расширилась до трех фабрик. Мельницы были расположены в районе под названием Солсбери-Фоллс, который позже был присоединен к Эймсбери в 1886 году.

Другие отрасли обрабатывающей промышленности, возникшие в Солсбери в конце 1800-х годов, включали строительство небольших лодок, производство экипажей, шляп и обуви, продолжавшееся и в следующем столетии.

Фактически, в 2014 году Департамент общественного здравоохранения Массачусетса расследовал внезапный рост числа диагнозов рака у людей, живущих на Ферри-роуд, Маднок-роуд и Кенделл-лейн, и выяснил, могло ли это быть вызвано загрязнением на некоторых бывших производственных площадках в город, в том числе сайт Уильяма Х.Обувная фабрика Butler на улице Вязов, 29, первоначально основанная здесь примерно в 1924 году или ранее, а также другие предприятия, которые позже существовали на этом месте.

Расследование показало, что участок на улице Вязов был загрязнен металлами, такими как мышьяк и свинец, и на этом участке в яме были захоронены обрывки кожи для обуви, стекла и других отходов. Департамент, однако, определил, что пострадавшие жители жили слишком далеко от участка, чтобы подвергаться воздействию загрязненной почвы, и, поскольку на участке или рядом с ним нет колодцев, маловероятно, что какие-либо близлежащие жители подверглись воздействию загрязнителей через питьевую воду. .

В целом, было определено, что рост случаев рака в этом районе города не был необычным и не связан с загрязнением на участке улицы Вязов, и вместо этого предполагалось, что курение пострадавших жителей, а также другие факторы, такие как возраст и профессиональные факторы риска, по-видимому, в значительной степени способствовали диагностике рака.

История Солсбери-Бич:

В 1860-х годах Солсбери-Бич стал популярным курортным городом для горожан, пытающихся сбежать из переполненных городов.

На пляже было множество коттеджей для посетителей, но поскольку в то время Бич-роуд была грунтовой дорогой, которая часто затопляла болота во время прилива, лучший способ для посетителей добраться до Солсбери-Бич — сесть на паром из Ньюберипорта до причал у Блэк-Рокс на территории нынешней резервации Солсбери-Бич.

Причал находился рядом с нынешней лодочной рампой на южной оконечности резервации. Согласно книге Памелы Стивенс «Образы Америки: пляж Солсбери», посетители должны были сесть на запряженную лошадью машину:

.

«М.Д.Ф. Стир, агент компании Salisbury Mills, построил первый коттедж на пляже в 1864 году, но его собственность была ограблена и сожжена в 1908 году. К 1880 году на берегу океана было 150 коттеджей. Отель, похлебка Blue Fish и пристань были построены на Черных скалах в 1860 году примерно на месте нынешней лодочной рампы. Отель Black Rocks находится в широком устье реки Мерримак, где на южном конце пляжа встречаются небольшие приливные потоки. Строительство еще одной большой пристани в 1870 году для приема пароходов сделало пляж более доступным для пассажиров, садившихся в разные места на реке.Сначала люди, запряженные лошадьми, называемые «приморской железной дорогой», перевозили людей от пристани к центру пляжа. Паровые двигатели заменили лошадей в 1880-х годах, а в 1890-х годах линия была электрифицирована. В 1866 году была построена дощатая дорога из-за площади через болота к пляжу ».

Планк-роуд, Солсбери, Массачусетс, около 1866 г. (опубликовано в «Изображениях Америки: Солсбери-Бич»)

Дорога из досок была проложена через болото и начиналась на участке Бич-роуд, который часто был грязным и трудным для проезда.Наконец, он позволил посетителям пересечь болотистую местность, как объяснил один чиновник: «В этом сезоне была построена дощатая дорога через худшую часть дороги рядом с пляжем», и была построена из деревянных досок, которые были размещены прямо на вершине болота и будет подниматься и опускаться с течением приливов.

Когда в 1890-х годах была построена железная дорога Солсбери-Бич, дощатая дорога перестала быть нужной и медленно пришла в упадок.

Карта с изображением Планк-роуд в Солсбери, штат Массачусетс, около 1872 года

17 сентября 1861 года в Солсбери-Бич впервые прошел новый фестиваль под названием «Великий сбор».Фестиваль был открыт только для коренных жителей Солсбери, и они были лично приглашены Комитетом по организации.

Во время фестиваля толпа собиралась на пляже, ела и слушала музыку, согласно книге Images of America: Salisbury Beach:

«Многие люди приехали в ночь перед Великим сбором, или Днем фестиваля в Солсбери, и разбили лагерь на пляже. К 18 часам на пляже собралось пять тысяч человек. Звучала энергичная музыка хорошо подготовленного хора и выступления местных ораторов, в том числе Калеба Кушинга, уроженца Солсбери, дипломата и генерального прокурора Франклина Пирса.Похлебку из моллюсков подавали в Relay House, хотя толпа принесла достаточно еды, чтобы накормить жителей Бостона ».

The Great Gathering, Солсбери-Бич, Массачусетс, примерно сентябрь 1861 г. (опубликовано в Images of America: Salisbury Beach)

Великий сбор оказался своего рода празднованием урожая, когда «крепких промышленных жителей Солсбери, штат Массачусетс, ежегодно собирались на пляже, чтобы поздравить друг друга с счастливыми результатами их трудов в этом сезоне и поблагодарить за возвращение. Божественное Провидение их благодарность.» согласно статье в New York Times за 1869 год.

Газета подсчитала, что в 1869 году это мероприятие посетило около 15 000–30 000 человек, но также пояснила, что на самом деле это не было праздником, так как было , «даже сейчас мало что позволяет себе развлекаться и никто не проявляет большого веселья; это подчеркнуто трезвое, социальное «собрание» людей, привыкших собираться вместе спонтанно, не зная или не нуждаясь в какой-либо особой причине для прихода.”

Хотя изначально Великий сбор был открыт только для коренных жителей Солсбери, через несколько лет он был открыт для всех желающих. В 1869 году организаторы мероприятия даже пригласили на него генерала гражданской войны Конфедерации Роберта Ли. Ли, который в то время был преподавателем Вашингтонского колледжа, отправил письмо, в котором выразил сожаление, что не смог прийти из-за своего учебного графика.

В 1873 году на Черных скалах в резервации Солсбери-Бич был построен деревянный навигационный указатель в форме пирамиды, официально известный как Маяк Блэк-Рок, но с тех пор прозванный Зубочисткой Дворецкого.

Зубочистка дворецкого, резервация Солсбери-Бич, Массачусетс. Фото: Ребекка Брукс

Маяк был назван в честь конгрессмена от Массачусетса и генерала гражданской войны Бенджамина Батлера, который жил в Ньюберипорте и владел там морской судоходной компанией после того, как он лично призвал федеральное правительство построить маяк для помощи местным судам.

Никто точно не знает, почему его прозвали «Зубочисткой дворецкого», но местные предания утверждают, что это произошло потому, что Батлер был известен своим большим ртом.Маркер, расположенный рядом с нынешней рампой для лодки, существует и сегодня.

Чтобы развлечь толпы людей, стекающихся на пляж в это время, вскоре были построены аттракционы. В 1885 году в Солсбери-Бич появились первые американские горки, построенные человеком по имени Стивен Джекман, и называвшиеся Roller Toboggan.

Тобогган на роликах в Солсбери-Бич, штат Массачусетс, около 1885 г. (опубликовано в журнале Images of America: Salisbury Beach)

Американские горки были сняты вскоре после того, как молодая женщина по имени Китти О’Нил упала насмерть из-за движущегося такси на американских горках.Позже Джекман спроектировал американские горки на Кони-Айленде и Атлантик-Бич.

Другие аттракционы в Солсбери в то время включали рудиментарную карусель и качели, установленные прямо на пляже. На том месте, где сейчас находится Бродвей, были прилавки, где продавали такие блюда, как похлебка из моллюсков и мороженое.

Карусель в Солсбери-Бич, штат Массачусетс, около 1888 г. (опубликовано в журнале Images of America: Salisbury Beach)

Бродвей в Солсбери-Бич, Солсбери, Массачусетс, около 1895 г.

В 1882 году здание школы Пайк, здание школы в стиле греческого возрождения, было построено на лужайке на Солсбери-сквер, где оно стоит и по сей день.Позже он использовался в качестве пожарного депо, а затем был восстановлен как здание школы путем удаления больших дверей пожарных аппаратов и замены их двумя одинарными дверями.

В 1895 году школа в Солсбери-Бич была построена на пляже, а Ратуша была построена на Солсбери-сквер, оба здания сохранились до сих пор.

В 1897 году отель «Кушинг» открылся в Солсбери-Бич на Кушинг-авеню, которая сейчас известна как Бродвей. Отель представлял собой трехэтажное деревянное строение с крытой верандой и открытой террасой со стороны океана на втором этаже.

Также во второй половине XIX века у берегов Солсбери-Бич потерпело крушение несколько кораблей, в том числе «Галифакс» в 1852 г., пароход «Сэр Фрэнсис» в 1872 г., «Уильям Кэрролл» в 1878 г., «Дженни М. Картер» в 1894 г., Флорида в 1896 году и «Мраморная птица» в 1904 году. Хотя многие корабли потерпели крушение у побережья до этих дат, только в 1852 году затонувший «Галифакс» местные жители начали документировать обломки.

Обломки «Дженни М. Картер» все еще можно увидеть сегодня во время очень отлива недалеко от центра пляжа (в воде перед баром на верхней палубе.)

В 2015 году обломки корабля 19-го века, который, по некоторым предположениям, мог быть из Флориды или Дженни М. Картер, были выброшены на Солсбери-Бич, но в конечном итоге были унесены в море.

В январе 2016 года на пляж возле павильона выбросило еще несколько обломков.

Солсбери в 20-м и 21-м веках:

К 1915 году население Солсбери составляло около 1717 человек.

Примерно в 1900 году Ocean Echo был построен в Солсбери-Бич в конце Бродвея.Здание представляло собой большой танцевальный павильон, построенный на деревянных пилонах прямо над пляжем и океаном.

Ocean Echo, Солсбери, Массачусетс

Здание сгорело после того, как поджигатель поджег его 14 января 1920 года, согласно отчету, напечатанному в журнале Safety Engineering: The Magazine of Safety:

.

«Причина (предполагаемая), поджог неизвестным лицом. В северо-западном конце начался пожар. Обнаружен людьми в городе около 8:15. Сигнализация, телефон. Продолжительность, всю ночь.Остановился после того, как полностью поглотил здание. Огню способствовала открытая деревянная конструкция. Пожарный пострадал из-за прорыва водопровода и холода. Частный водный аппарат, не эффективен; из-за того, что водопровод был неисправен, система орошения не могла работать. Людей в здании нет; здание закрыто на зиму. Стоимость здания и содержимого 125 000 долларов США. Потери имущества — 125 000 долларов ».

Ocean Echo был перестроен в следующем 1921 году и действовал до 1937 года, когда он был продан с аукциона и позже переоборудован в новое музыкальное заведение под названием Frolics.

Пилоны Ocean Echo все еще можно увидеть торчащими из песка сегодня, когда пляж подвергается эрозии после сильных штормов и ураганов.

В 1920 году на пляже дебютировали бамперные автомобили Dodgem, которые оставались одним из самых популярных аттракционов, пока аттракцион не закрылся в 1975 году.

Большинство исторических зданий в Солсбери-Бич в конце концов были разрушены серией пожаров в начале двадцатого века.

В 1908 году большой пожар уничтожил 64 здания на пляже.

9 сентября 1913 года Великий пожар 1913 года навсегда изменил Солсбери-Бич, разрушив более 125 зданий, включая отель Cushing, Atlantic House, Ocean View, Castle Mona, Newark House, Hotel Comet, Leighton House, Театр Bijou, почта, все близлежащие рестораны, все аттракционы, включая карусель Culver Flying Horses, аптеку, несколько небольших продуктовых магазинов, торговые палатки и около 100 коттеджей.

Пожар начался после того, как лампа упала и воспламенила химические вещества в фотостудии в задней части отеля Cushing.Огонь распространился на гостиницу, и искры зажгли несколько двух- и трехэтажных зданий через дорогу, в которых располагались танцевальный зал, боулинг, роликовый каток, гостиница и американские горки «Спиральный триллер».

Огонь продолжал распространяться на юг более четверти мили, сжигая все на своем пути. Пожарные изо всех сил пытались контролировать пожар из-за плохого водоснабжения и отсутствия надлежащего противопожарного оборудования, и он был остановлен только после того, как подрядчик использовал динамит, чтобы выровнять несколько коттеджей на пути пожара, согласно статье в Newburyport Daily News.Некоторые части Солсбери-Бич были позже перестроены, но после пожара все изменилось.

Отель «Кушинг» во время Великого пожара 1913 года, Солсбери, Массачусетс, около сентября 1913 года (опубликовано в «Изображениях Америки: Солсбери-Бич»)

Пожары 1947 и 1948 годов также уничтожили в общей сложности около 40 зданий, включая несколько аттракционов.

В 1941 году военное министерство построило военную резервацию Солсбери-Бич на земле, которая сейчас занята государственной резервацией Солсбери-Бич.Военная резервация представляла собой прибрежную оборонительную площадку, построенную для защиты реки Мерримак и гавани Ньюберипорт от воздушного и морского нападения после нападения Японии на Перл-Харбор.

Резервация состояла из двух участков: участка площадью 237 акров в устье реки Мерримак и второго участка примерно в 1,5 милях к северу от более крупного участка, размером в один акр и с вышкой для наблюдения за огнем.

На более крупном участке были казармы, столовая, станция базового класса и четыре круглых бетонных артиллерийских установки «Панама» для четырех буксируемых 155-мм орудий.Земля, на которой располагался участок, была арендована у штата Массачусетс и была возвращена штату в 1945-46 годах, но военные продолжали управлять меньшим участком в течение ряда лет.

Две бетонные артиллерийские установки, которые расположены недалеко от южной оконечности пляжа, недавно были обнаружены на пляже, и теперь посетители могут их осмотреть.

Где-то в 1940-х, точный год неизвестен, бальный зал Frolics открылся на месте бывшего павильона Ocean Echo и стал очень популярным музыкальным центром.В нем участвовали известные исполнители того времени, такие как Гленн Миллер, Элла Фицджеральд, Луи Армстронг, Фрэнк Синатра и Либераче. Он закрылся примерно в 1980-х годах и был снесен в январе 2000 года.

Открытка, опубликованная Tichnor Bros, Inc.

, «Ночная сцена, Бродвей, показывающая веселье, Солсбери-Бич, Массачусетс».

К середине 1900-х годов население Солсбери составляло около 3000 человек.

В 1954 году на пляже открылся небольшой парк развлечений Shaheen’s Fun-O-Rama. Парк развлечений располагался там, где сейчас находится здание Павильона, и он включал в себя аттракцион Moon Rocket Ride, бродвейскую карусель Flying Horses, построенную в 1890 году, водную горку, Гималаи и американские горки.Парк закрыт в 1990 году.

Примерно в 1979 году на пляже открылся парк развлечений Pirate’s Fun Park. Это был последний парк развлечений, работавший в Солсбери-Бич. В нем были аттракционы, такие как «Замок ведьм», американские горки и карусель. Он был закрыт и снесен в 2004 году и заменен кондоминиумами.

В 1980-х годах население Солсбери составляло около 6 645 человек, а с тех пор достигло 8 283 человек.

Солсбери-Бич по-прежнему пользуется популярностью в летнее время и в настоящее время переживает реконструкцию.Городские власти ищут инвесторов для ремонта пляжа и превращения его в круглогодичное сообщество, а не в сезонное туристическое направление.

Большая часть экономики Солсбери в настоящее время основана на искусстве, развлечениях, отдыхе, размещении и питании из-за туризма на пляже Солсбери.

Экономика Солсбери резко упала за последние несколько десятилетий, при этом более 14% его жителей в настоящее время живут за чертой бедности, а город особенно сильно пострадал от недавней опиоидной эпидемии, согласно статье в New York Magazine в 2017 году. :

«Солсбери, Массачусетс (нас.8000), была основана в 1638 году, и опиумный кризис — худшее, что с ней когда-либо случалось. Город потерял одного молодого человека в десятилетней войне во Вьетнаме. За последние два года он потерял пятнадцать из-за героина ».

Чтобы получить дополнительную информацию об истории Солсбери, посетите Музей исторического общества Солсбери на улице Вязов 16, Солсбери, Массачусетс. В музее представлены исторические карты, флаги, мебель, документы и памятные вещи времен Гражданской войны. В музее также работает специалист по генеалогии с более чем 20-летним опытом исследования местной генеалогии.Часы работы только по предварительной записи. Телефон 978-358-0015.

Исторические места в Солсбери:

Исторический указатель усадьбы Роберта Пайка:
Адрес: 2 Lafayette Rd, Солсбери, Массачусетс

Дом Джона Сандерса:
Адрес: 1 Маднок-роуд, Солсбери, Массачусетс

Исторический указатель дома собраний:
Адрес: угол Элм-стрит и Маднок-роуд, Солсбери, Массачусетс

Гарнизонный дом и указатель здания суда
Адрес: улица Вязов, Солсбери, Массачусетс,

.

Pot Lid Square:
Адрес: Elm Street, Salisbury, Massachusetts

.

Pike Schoolhouse:
Адрес: угол Бридж-роуд и Скул-стрит, Солсбери, Массачусетс

Колониальное кладбище в Солсбери:
Адрес: угол Бич-роуд и Ферри-роуд, Солсбери, Массачусетс

Солсбери-Сквер:
Адрес: Центр Вязов-стрит, Школьная улица и Бридж-роуд, Солсбери, Массачусетс

Призрачная тропа Солсбери-Пойнт:
Адрес: тропа начинается в Лайонз-парке, на Лайонз-Уэй, Солсбери, Массачусетс

Ратуша:
Адрес: 5 Beach Road, Солсбери, Массачусетс

Восточная приходская церковь:
Адрес: 8 Lafayette Rd, Солсбери, Массачусетс

Black Rock Beacon, также известный как Butler’s Toothpick:
Адрес: рядом с лодочной рампой рядом с кемпингом, State Reservation Rd, Солсбери, Массачусетс

Оружейные установки времен Второй мировой войны в бывшей военной резервации Солсбери:
Адрес: южная оконечность резервации Солсбери-Бич, State Reservation Rd, Солсбери, Массачусетс.Бетонные артиллерийские установки находятся на краю дюн и окружены пляжной оградой

.

Могильный холм Моррилл-Пойнт:
Адрес: точное местонахождение неизвестно
Мне не удалось определить точное местонахождение Моррилл-Пойнт или кургана. Согласно различным археологическим журналам, курган расположен к западу от места, называемого собственно Моррилл-Пойнт, в области, известной как Индийский холм. Он окружен лесистым болотом в районе, граничащем с солончаком на северной стороне реки Мерримак.

Один источник указал, что земля, на которой в настоящее время находится курган, принадлежит New England Power Company, но заявил, что на территории нет никаких знаков, сообщающих об этом. С тех пор люди, которые видели курган, сообщили мне, что археологи, проводившие раскопки, хотели, чтобы он оставался неизвестным, чтобы люди не потревожили его.

Кладбище оспы:
Адрес: неизвестно
Согласно отчету разведки в Солсбери, кладбище оспы также существует где-то в лесистой местности на частной территории, но точное местоположение, дата кладбища и другие детали остаются неизвестными.Должностные лица ищут любую информацию о кладбище, чтобы задокументировать ее, прежде чем она будет потеряна во времени.

Источники:
Сандерс, Пол Ф. «Fwd: Norton — Early Salisbury, Mass. History.» Rootsweb.com , 5 мая. 2008 г., archiver.rootsweb.ancestry.com/th/read/MAESSEX/2008-05/1209973005
Харрис, Гордон. «Дома первого периода графства Эссекс». Исторический Ипсвич , www.historicipswich.org/first-period-houses-of-essex-county/
«Раннеголоценовая оккупация в Северной Новой Англии.” Случайные публикации в археологии штата Мэн , номер 9, babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=wu.8

92648;view=1up;seq=87;size=175
« Музей исторического общества Солсбери ». Зона национального наследия Эссекса , www.essexheritage.org/attractions/salisbury-historical-society-museum
«Призрачная тропа, Солсбери». Коалиция по прибрежным тропам , без даты, coastaltrails.org/our-trail-network/salisbury-ghost-trail/
«Уникальное дело: ежегодное собрание в Солсбери-Бич — письмо генерала.Роберт Э. Ли ». New York Times , New York Times Company, 19 сентября 1869 г., www.salisbury-beach.org/resources/great-gathering.pdf
Griggs, Frank, Jr, «Newburyport Bridge». Structure Magazine , июнь 2013 г., www.structuremag.org/?p=117
«О Солсбери». Salisbury.gov ., Www.salisburyma.gov/about-salisbury
Chiaramida, Angeljean. «Раскрытая история». Newburyport Daily News , 14 марта 2013 г., www.newburyportnews.com/news/local_news/history-unearthed/article_b5b7a4d9-4ba5-5422-a0cb-c34d387c7b14.html
«Расцветы Солсбери-Бич». Boston Globe , Boston Globe Media Partners, 9 января 2014 г .: www.bostonglobe.com/metro/regionals/north/2014/01/09/salisbury-beach-heydays/viOTMmi5dWo2fjxsmTOq1L/story.html
Chiaramida, Angeljean. «Остатки вековых кораблекрушений выброшены на берег в Солсбери-Бич». Newburyport Daily News , 23 апреля. 2015 г., www.newburyportnews.com/news/local_news/remnants-of-centuries-old-shipwreck-wash-ashore-at-salisbury-beach/article_7d6e2781-d7a5-5235-9f80-223

7145.html
Chiaramida, Angeljean. «Тайна моря». Newburyport Daily News , 27 января 2016 г., www.newburyportnews.com/news/local_news/a-mystery-from-the-sea/article_af9fd3a4-8d96-57a4-8666-c9c76712f656.html
Каллахан, Джо. «Сегодня исполняется 100 лет со дня разрушительного пожара в Солсбери-Бич». Newburyport Daily News , 9 сентября 2013 г., www.newburyportnews.com/news/local_news/today-marks-th-anniversary-of-devastating-salisbury-beach-fire/article_897c9099-d07b-5c13-83afa-73e2bb3b3.html
«Город Солсбери, улица Вязов, 29, Солсбери, Ма, EPA Грант на уборку». Salisbury.gov , 16 октября 2009 г., www.salisburyma.gov/sites/salisburyma/files/file/file/pbbrownfieldsfy10grant.pdf
Chiaramida, Angeljean. «Остатки форта времен Второй мировой войны, найденные в дюнах Солсбери после шторма». Eagle-Tribune, 14 марта. 2013 г., www.eagletribune.com/news/local_news/remains-of-ww-fort-found-in-salisbury-dunes-after-storm/article_4ffa3c67-8e19-5934-8037-65b52bc76fca.html
«Массачусетс.« North American Forts , www.northamericanforts.com/East/ma.html#salisbury
« План управления пляжем с барьером в заповеднике Солсбери-Бич ». Mass.gov , сентябрь 2008 г., www.mass.gov/eea/docs/dcr/pe/salb-mgt-plan-final-sept-2008-text-only.pdf
«Отчет разведки в Солсбери». Mass.gov , май. 2005 г., www.mass.gov/eea/docs/dcr/stewardship/histland/recon-reports/salisbury-with-map.pdf
«История Солсбери-Бич». Salisburybeach.org , www.salisbury-beach.org/salisbury-beach-history.html
«Индейцы пеннакуков». AAA Native Arts , www.aaanativearts.com/wabanaki/pennacook-indians.htm
Робинсон, Брайан С. «Образцы захоронений архаического периода на северо-востоке Северной Америки». Обзор археологии , весна 1996 г.
«Первые поселенцы Солсбери, Массачусетс, 1639 г.». Geni.com , www.geni.com/projects/First-Settlers-of-Salisbury-Massachusetts-1639/13276
«Здравоохранение и социальные услуги; Оценка заболеваемости раком в Солсбери, Массачусетс.” Mass.gov , июль. 2014,
www.mass.gov/eohhs/docs/dph/environmental/investigations/salisbury-cancer-evaluation-7-14.pdf
«Публичный альбом». Каменные руины , stoneruins.cellarwalls.com/#!album-48-0
Моррисон, Сэмюэл Элиот. Исторические деятели, воздвигнутые Комиссией 300-летия колонии Массачусетского залива . Комиссия по 300-летию колонии Массачусетского залива, 1930.
«Туры в Массачусетс». Каменные конструкции на северо-востоке США , www.stonestructures.org/html/tours-ma.html
«Бостон и Мэн». Историческое общество железной дороги Солсбери-Пойнт , salisburypoint.tnsing.com
«Поселение истории Солсбери». Массачусетская американская краеведческая сеть , www.ma-roots.org/essexcounty/salisbury/hist.html
Магнус, Маргарет. «Древнее место в Солсбери, штат Массачусетс». Trismegistos , www.trismegistos.com/MagicalLetterPage/AncientCrossing.html
Робертс, Джини. «Платная карта Солсбери, Массачусетс.” Семейная связь , 26 декабря 2011 г., www.jeaniesgenealogy.com/2011/12/salisbury-mass-map.html
Ласки, Марк. «Великое умирание: прибрежная чума Новой Англии, 1616–1619». CVLT Nation , 15 июля 2014 г., www.cvltnation.com/the-great-dying-new-englands-coastal-plague-1616-1619
Салливан, Эндрю. «Опиоидная эпидемия — это кризис СПИДа поколений». New York Magazine , март. 2017 г., nymag.com/daily/intelligencer/2017/03/the-opioid-epidemic-is-this-generations-aids-crisis.html
«Экономические данные Солсбери, Массачусетс». Town Charts , www.towncharts.com/Massachusetts/Economy/Salisbury-CDP-MA-Economy-data.html
Doyle, Terrence. «Конкуренция пиццы, которая держит на плаву умирающее пляжное сообщество». Munchies , 12 ноября 2015 г., munchies.vice.com/en_us/article/the-pizza-rivalry-thats-keeping-a-dying-beach-community-afloat
«Последние дни пиратского парка развлечений». Парк пиратского фонда , piratesfunpark.blogspot.com
Гроб, Джошуа. Очерк истории Ньюбери, Ньюберипорта и Уэст-Ньюберипорта с 1635 по 1845 год .Сэмюэл Дж. Дрейк, 1845,
Стивенс, Памела Матч. Солсбери-Бич . Издательство «Аркадия», 2000 г.
Меррилл, Джозеф. История Эймсбери: включая первые семь лет Солсбери . Франклин П. Стайлз, 1880
Исторические коллекции Института Эссекса, тома 124–125 . Институт Эссекса Институт Эссекса, 1988
Сарджент, Кэролин. История Солсбери . Историческая комиссия Солсбери, 1991.
Хойт, Дэвид Вебстер. Старые семьи Солсбери и Эймсбери, Массачусетс, Том I 90 512.Snow & Farnham Co, 1897
Пайк, Джеймс Шепард. Новый пуританин: Новая Англия двести лет назад: некоторые сведения о жизни Роберта Пайка . Издательство Harper & Brothers, 1879
Техника безопасности: Журнал безопасности; Том 41-42 . Январь-июнь 1921 г.
Стандартная история округа Эссекс, штат Массачусетс . Под редакцией Генри Уитленда. К.Ф. Джуэтт, 1978
The Essex Antiquarian; Том 6 . Под редакцией Сидни Перли. Essex Antiquarian, 1902
Кук, Шерберн Френд. Индийское население Новой Англии в семнадцатом веке . Калифорнийский университет Press, 1976
Ричардсон, Дуглас. Предки Великой хартии вольностей: исследование колониальных и средневековых семей . Генеалогическое Издательство, 2005

Открытие школы римских гладиаторов возвращает к жизни знаменитых бойцов |
История

Вольфганг Нойбауэр стоит на травянистой поляне и наблюдает, как дрон низко парит над далекими зарослями березы и белого тополя, листья все еще испещрены ночным дождем.Обширные поля пшеницы катятся на север и юг под огромным куполом неба. «Мне интересно, что скрывается под этим ландшафтом», — говорит австрийский археолог. «Я ищу структуры, невидимые человеческому глазу».

На краю луга два мальчика стоят далеко друг от друга, сцепив руки по бокам, и очень медленно и осторожно перекатывают футбольный мяч от одного к другому. Нойбауэр внимательно их изучает.Профессор Венского института археологических наук, он является авторитетом в первых играх, сыгранных на этом эрзац-поле, кровавом спорте, популярном пару тысячелетий назад. «Вы видите поле», — говорит он посетителю из Соединенных Штатов. «Я вижу школу гладиаторов».

Еще в 6 году нашей эры, во время расширения Римской империи вдоль Дуная до современной Германии, будущий император Тиберий достиг этого места и основал зимний лагерь. Карнунтум, как можно было бы назвать лагерь, процветал под защитой легионов и стал центром торговли янтарем.Армия и горожане жили порознь, но в симбиотической дружбе. «В гражданском городе были построены большие общественные здания, такие как храмы, форум и термальные ванны», — говорит Нойбауэр. «В городе были асфальтированные дороги и обширная канализация».

Во время своего расцвета второго века Карнунтум был ключевой римской столицей провинции, которая охватывала территорию современной Австрии и большую часть Балкан. Пограничный город мог похвастаться растущим населением и школой гладиаторов, размер и масштаб которой, как говорили, не уступали Лудусу Магнусу, большому тренировочному центру к востоку от Колизея в Риме.К концу славных дней римского царства император Марк Аврелий правил Карнунтумом и вел войну с германскими племенами, известными как маркоманы. Там же его 11-летний сын Коммод, вероятно, впервые стал свидетелем гладиаторских состязаний, которые стали его главной страстью.

После серии варварских вторжений Карнунтум был полностью заброшен в начале V века нашей эры. В конце концов, здания рухнули и растворились в ландшафте. Хотя археологи копали и строили теории на участке площадью 1600 акров с 1850-х годов, сохранились только его остатки — банный комплекс, дворец, храм Дианы, основания двух амфитеатров (один из которых может вместить 13000 зрителей) и монументальная арка, известная как Heidentor (языческие ворота), которая вырисовывается в потрепанном великолепии на окраине города.

Карнунтум, протянувшийся почти на три мили между современными деревнями Петронелл-Карнунтум и Бад-Дойч-Альтенбург, является одним из крупнейших сохранившихся археологических парков такого рода в Европе. За последние два десятилетия Нойбауэр поддержал серию раскопок на этом месте с помощью неинвазивных методов. Используя дистанционное зондирование и георадар (GPR), чтобы заглядывать сквозь слои земли, исследователи обнаружили и идентифицировали форум; гарнизон губернаторской гвардии; разветвленная сеть магазинов и конференц-залов; а в 2011 году — легендарная школа гладиаторов — самый полный ludus , найденный за пределами Рима и Помпеи.

«Никогда прежде археологи не делали таких важных открытий без раскопок», — говорит Нойбауэр, который также является директором Института археологической разведки и виртуальной археологии Людвига Больцмана (LBI ArchPro). Его работы являются предметом нового документального фильма Смитсоновского канала, Затерянный город гладиаторов . С помощью трехмерного компьютерного моделирования его команда заново представила, как выглядит лудус.

Подземные исследования и ограниченные традиционные раскопки, говорит Нойбауэр, открыли захватывающий, таинственный подземный мир — людус изобилует невидимыми зданиями, могилами, оружием и другими реликвиями.«Наше понимание школ полностью изменилось», — говорит он. «До сих пор мы очень мало знали о них, потому что никогда не заглядывали внутрь».

Открытия — медленные, осторожные, некинематографические — не то, из чего сделаны голливудские фильмы. Цифровая археология — это не драма, а постепенное нарастание деталей. Систематически составляя карту местности, исследователи Нойбауэра предоставили более подробную и яркую картину жизней (и смертей) гладиаторов, чем когда-либо ранее, и углубили наше понимание ужасающей силы Имперского Рима.

**********

Нойбауэру 52 года — немного утолщается посередине, немного седеет на висках. Мятая фигура с волосами, разделенными на пробор посередине, и бровями, похожими на живую изгородь, он является пионером в области дистанционного зондирования и геофизической разведки — неинвазивных методов, которые позволяют идентифицировать структуры и аномалии под землей, не нарушая при этом участок. «Большая часть археологического наследия Средней Европы находится под серьезной угрозой уничтожения», — говорит он.«Эта угроза резко усилилась в результате интенсивного земледелия и промышленной трансформации ландшафтов».

Одна из проблем традиционных раскопок заключается в том, что археологи могут сосредоточиться только на отдельных участках, и что как только они начнут копаться в них, это место снесут и исключит возможность дальнейшего изучения. «Даже когда раскопки ведутся осторожно, это все равно разрушение», — говорит Нойбауэр. «Геофизическая разведка, которую мы используем в LBI ArchPro, охватывает большие площади и оставляет нетронутыми то, что похоронено.”

Нойбауэр вырос в то время, когда инструментарий археолога состоял из лопаты, лопаты и зубной щетки. («Нет, я никогда не использовал гадальную розу», — говорит он.) Он родился в швейцарском рыночном городке Альтштеттен, недалеко от границы с Австрией. Походы в долину Рейна пробудили интерес молодого Вольфганга к народам бронзового века и их культурам. В раннем возрасте 15 лет он отправился на свои первые раскопки.

Вольфганг черпал вдохновение в деревне Гальштат, полосе земли, зажатой между озером и горами, где в 1734 году был найден Человек в соли — сохранившееся тело.«Гальштат был одним из первых европейских поселений», — говорит он. «Его соляная шахта непрерывно работает с 1000 г. до н.э.»

Поскольку пространство в Халльштатте ограничено, на протяжении веков переполненное кладбище приобретало новые масштабы за счет захоронения, а затем эксгумации тел. По словам Нойбауэра, могилы были повторно использованы, а извлеченные из останков черепа очищены и выставлены на солнце, пока они не стали белыми. «Потом они были устроены в Beinhaus, или костяном доме», — сообщает он. Внутри этого небольшого склепа — груды аккуратно сложенных останков поколений Халльштаттеров — находится более 1200 черепов, многие из которых весело раскрашены именами бывших владельцев и датами их смерти.Нойбауэр восхищается орнаментом, который их украшает: розы, дубовые и лавровые листья, вьющийся плющ, а иногда и змеи.

Его необычная смесь тщательной организации и свободного воображения оказалась бесценной в Венском университете и Венском технологическом университете, где он баловался археологией, археометрией, математикой и информатикой. К 21 году Нойбауэр разрабатывал свои собственные методы разведки в Гальштате. Полтора года он рыл туннели в соляной шахте.За последние три десятилетия Нойбауэр был полевым руководителем более 200 геофизических исследований.

LBI ArchPro был запущен в 2010 году для проведения крупномасштабных проектов ландшафтной археологии в Европе. В Стоунхендже в ходе наиболее полного подземного анализа неолита были обнаружены свидетельства 17 ранее неизвестных деревянных или каменных святынь и десятков массивных доисторических ям, некоторые из которых, похоже, образуют астрономические выравнивания ( Smithsonian , сентябрь 2014 г.).«Стоунхендж в большей или меньшей степени находится у подножия действительно большой национальной арены», — говорит Нойбауэр. «Вдоль горизонта на камни смотрят десятки курганов».

Он связался с Карнунтумом в конце 1990-х через Институт археологических наук Венского университета. «Парк уникален тем, что, в отличие от почти всех других римских памятников, это в основном сельская местность, которую никогда не застраивали», — говорит он. Действительно, к 19 веку руины все еще были настолько хорошо сохранены, что Карнунтум назывался «Помпеи у ворот Вены».«Несмотря на последующие грабежи со стороны охотников за сокровищами и глубокую вспашку виноградников, — говорит Нойбауэр, — земля« идеальна для исследования ».

Аэрофотосъемка идентифицировала интригующие формы в поле за пределами древнего гражданского города, к западу от муниципального амфитеатра, который был построен в первой половине второго века и раскопан с 1923 по 1930 год. Аномалии в поле (почва, растительность) предполагают структуры ниже. В 2000 году магнитная съемка обнаружила следы фундамента большого строительного комплекса, изобилующего акведуком.Основываясь на двухмерных изображениях магнитометра, участок был затем отсканирован с помощью нового многоантенного георадара, разработанного университетской командой Нойбауэра.

Наземный радар развивался десятилетиями. Как и его предшественники, «георадар» Нойбауэра посылал через Землю импульсы электромагнитных волн, которые генерировали детали о глубине, форме и местоположении. В отличие от них, устройство с высоким разрешением покрыло примерно в десять раз большую площадь поверхности за то же время, что позволило исследователям значительно ускорить процесс поиска.

Полученные трехмерные изображения обнажили обширный форум. «Мы обнаружили главное здание городского квартала военного лагеря Карнунтума, — говорит Нойбауэр. Компьютерный анализ выявил фундамент, дороги и канализацию, даже стены, лестницы и полы, а также городской пейзаж, среди достопримечательностей которого были магазины, бани, базилика, трибунал и курия, центр местного самоуправления.

«Количество деталей было невероятным, — вспоминает Нойбауэр. «Вы могли видеть надписи, вы могли видеть основания статуй в большом дворе и колонны внутри комнат, и вы могли видеть, были ли полы деревянными или каменными, и было ли там центральное отопление.«Трехмерное виртуальное моделирование позволило команде реконструировать то, как мог бы выглядеть форум — все 99 458 квадратных футов.

**********

Весной 2011 года команда археологов, геофизиков, почвоведов и техников из последней версии организации Нойбауэра, LBI ArchPro, вместе с международными партнерами предприняла еще один поиск подземелья Карнунтума. Улучшения датчиков увеличили их скорость, разрешение и возможности.Были достигнуты большие успехи в области электромагнитной индукции (EMI), метода, с помощью которого магнитные поля передаются в почву для измерения ее электропроводности и магнитной восприимчивости. В Карнунтуме результаты зондирования показали исследователям, нагревалась ли когда-либо земля под ней, и выявили местонахождение, скажем, кирпичей, сделанных путем обжига глины.

Нойбауэр был заинтригован воздушными снимками амфитеатра за стенами гражданского города. На восточной стороне арены были очертания зданий, которые, как он теперь считает, были чем-то вроде торгового центра под открытым небом.На этой площади была пекарня, магазины, ресторанный дворик, бары — почти все, кроме J. Crew и Chipotle.

К западу от амфитеатра, среди рощ берез, дубов и белых тополей, находилось «белое пятно», которое показалось Нойбауэру подозрительным. При внимательном осмотре обнаружены следы замкнутого четырехугольника построек. «Контуры были типичными для школы гладиаторов», — говорит Нойбауэр.

План занимал 30 000 квадратных футов и соответствовал мраморному фрагменту с изображением Люда Магнуса, найденного в 1562 году на одной из древних плит, вырезанных с планом города Рима.К счастью для команды Нойбауэра, римляне стремились строить новые поселения по образу и подобию Рима. «Римское общество создавало сложные и очень узнаваемые городские пейзажи с глобальной целью воплотить выдающиеся символические и визуальные модели civitas и urbanitas », — говорит Маурицио Форте, профессор классических наук Университета Дьюка, который много писал о цифровой археологии. «Civitas касается римского взгляда на« гражданство »и способов распространения во всем мире римской цивилизации, общества и культуры.Urbanitas — это то, как город может соответствовать образцу римской центральной власти ».

С момента подъема империи в 27 г. до н. Э. до его падения в 476 году нашей эры римляне построили около 100 школ гладиаторов, все из которых были сильно стилизованы и большинство из них были разрушены или застроены. Радарное сканирование показало, что, как и Ludus Magnus, комплекс Карнунтум имел два уровня галерей с колоннами, которые окружали внутренний двор. Центральным элементом внутреннего двора была отдельно стоящая круглая конструкция, которую исследователи интерпретировали как тренировочную арену, которая должна была быть окружена деревянными трибунами для зрителей, установленными на каменном основании.Внутри арены находилось обнесенное стеной кольцо, которое могло содержать диких зверей. Галереи вдоль южного и западного крыльев, не предназначенные для лазаретов, оружейных складов или административных помещений, должны были быть отведены под казармы. По подсчетам Нойбауэра, в школе могли поселиться около 75 гладиаторов. «Неудобно, — говорит он. Крошечные (32 квадратных фута) спальные камеры были едва достаточно большими, чтобы вместить мужчину и его мечты, не говоря уже о соседе по койке.

Нойбауэр пришел к выводу, что другие комнаты — более просторные и, возможно, с плиточным полом — были жилыми помещениями для гладиаторов высокого ранга, инструкторов или владельца школы ( lanista ).Затонувшая камера недалеко от главного входа, похоже, была пристанищем для неуправляемых боевиков. В тесноте не было доступа дневного света, а потолок был настолько низким, что стоять было невозможно.

Северное крыло школы — баня — отапливалась централизованно. В холодные европейские зимы — температура могла опускаться до минус 13 градусов — здание обогревали за счет отвода тепла от дровяной печи через щели в полу и стенах, а затем через отверстия в крыше. Археологи обнаружили камеру, которая, по их мнению, могла быть тренировочной комнатой: они смогли увидеть пустоту, или гипокауст, под полом, где тепло проводилось для обогрева брусчатки под ногами.Баня с термальными бассейнами была оборудована водопроводом для горячей и холодной воды. Глядя на банный комплекс, Нойбауэр говорит, что «впервые подтвердил, что гладиаторы могут оправиться от суровых и требовательных тренировок в полностью оборудованной римской бане».

**********

Представляя Карнунтум

Высокотехнологичные инструменты археологов, в том числе пролет дронов и георадиолокационная съемка, позволили произвести подробную виртуальную реконструкцию академии гладиаторов площадью 30 000 квадратных футов. Наведите указатель мыши на красные значки ниже, чтобы увидеть его области и строения. (Инфографика 5W. Исследование Ноны Йейтс)

**********

Марк Аврелий был королем-философом, который, несмотря на пограничные сражения, бушевавшие во время его правления, был склонен к миру. Третья книга из его Meditations — философские беседы с самим собой на греческом языке — могла быть написана в главном амфитеатре Карнунтума, где в цирках демонстрировалось жестокое обращение с преступниками.Можно было представить себе, как император посещает эти жестокие развлечения и отворачивается, чтобы записать свои высокие мысли. Однако в целом он не был большим поклонником взаимной бойни гладиаторов.

В наши дни Марка Аврелия помнят не столько за его философствование, сколько за то, что его задушил молодой Коммод в начале эпоса о мечах и сандалиях Гладиатор . На самом деле он умер от разрушительной чумы — скорее всего, от оспы, — которая унесла жизни десяти миллионов человек по всей империи.Фильм стал ближе к истории, изображая Коммода, антиобщественного дарвиниста, чья идея культуры заключалась в том, чтобы убивать жирафов и слонов и использовать стрелы с полумесяцами, чтобы стрелять головами страусов. Правда, на самом деле он не был зарезан на ринге здоровенным гладиатором, но его кончина была не менее театральной: распутное правление Коммода было прервано в 192 году нашей эры, когда после нескольких неудачных покушений на него его задушили в ванне. его личный тренер, рестлер по имени Нарцисс.

Коммод был гладиатором. Во время последнего раунда раскопок Нойбауэр пришел к выводу, что популярность там гладиаторов потребовала создания двух амфитеатров. «Почти у каждого римского форпоста была единственная арена», — говорит он. «В Карнунтуме один принадлежал к военному лагерю и служил легионерам. Другой, рядом со школой, принадлежал гражданскому городу и удовлетворял желания простых горожан.”

Эпоха гладиаторов была временем строгого закона и порядка, когда семейный пикник состоял из борьбы за место на трибуне, чтобы посмотреть, как людей рассекают на части. «Цирки были жестоким и отвратительным занятием», — говорит старший исследователь LBI ArchPro Кристиан Гугл («Никакого отношения к поисковой системе»). «Но я полагаю, что зрители наслаждались кровью, жестокостью и насилием во многом по тем же причинам, по которым мы сейчас настраиваемся на« Игру престолов »».

Римские тронные игры давали публике возможность, которую регулярно использовали, выразить анонимную насмешку, когда урожай был неурожаем или императоры попали в немилость.Внутри кольца цивилизация столкнулась с несговорчивой природой. В Marcus Aurelius: A Life биограф Фрэнк МакЛинн предположил, что чудовищные зрелища «символизируют победу порядка над хаосом, культуры над биологией … варвары можно рассматривать как аллегорию победы бессмертия над смертью ».

Нойбауэр сравнивает школу в Карнунтуме с исправительным учреждением.При республике (509 г. до н.э. — 27 г. до н.э.) «студенты», как правило, были осужденными преступниками, военнопленными или рабами, купленными исключительно для гладиаторских боев ланистами, которые обучали их сражаться, а затем сдавали их в аренду для шоу. — если бы у них были нужные качества. В их ряды также входили свободные люди, которые вызывались в качестве гладиаторов. Во времена Империи (27 г. до н.э. — 476 г. н.э.) гладиаторы, хотя и состояли из социальных изгоев, также включали не только свободных мужчин, но и дворян, и даже женщин, которые добровольно рисковали своим юридическим и социальным положением, принимая участие в спорте.

Современный гладиатор в Риме готовится к постановочной битве в исторических регалиях.(Лука Локателли / ИНСТИТУТ)

Реконструктор с латинским именем Макрино — это Сигнифер, знаменосец, несший знак римских легионов.(Лука Локателли / ИНСТИТУТ)

Gruppo Storico Romano была основана 15 лет назад и сегодня насчитывает около 200 членов.Верно, реконструктор, одетый для битвы.

(Лука Локателли / ИНСТИТУТ)

34-летний Мирко Леонори — специалист по информационным технологиям и советник.В качестве реконструктора он носит латинское имя Ганник. Его персонаж — Мирмиллон, разновидность гладиатора.

(Лука Локателли / ИНСТИТУТ)

Антимо Манджоне, латинское имя Либерий, является реконструированным гладиатором из Gruppo Storico Romano.Его персонаж — спекулянт, особый отряд Римской империи.

(Лука Локателли / ИНСТИТУТ)

52-летний Франко Кассано, государственный служащий муниципалитета Рима, воспроизводит след, тип гладиатора.(Лука Локателли / ИНСТИТУТ)

39-летняя Ариэла Пиццати, консультант по недвижимости, принимает образ гладиатора по имени Провокатор.(Лука Локателли / ИНСТИТУТ)

Император Марк Аврелий приказал затупить мечи гладиаторов, чтобы снизить смертность.(Эрих Лессинг / Art Resource, Нью-Йорк)

Император Коммод (скульптурный персонаж Геркулеса) утверждал, что он перевоплотился в мифического героя.(Альфредо Дагли Орти / Художественный архив на Art Resource, Нью-Йорк)

Сомнительно, чтобы в школе Карнунтума было убито много стажеров.Гладиаторы представляли собой существенное вложение для ланисты, которые тренировали, размещали и кормили бойцов, а затем сдавали их в аренду. Вопреки голливудскому мифу, убийство половины участников любого матча было бы нерентабельным. Древние записи боев показывают, что, хотя любители почти всегда умирали на ринге или были настолько сильно искалечены, что ожидающие палачи добивали их одним милосердным ударом, около 90 процентов обученных гладиаторов выжили в своих боях.

Имитация арены в центре школы Карнунтум была окружена ярусами деревянных сидений и террасой главного ланиста.(Реплика была недавно построена на месте оригинала, упражнение в археологии реконструкции, намеренно ограниченное использованием инструментов и сырья, которые, как известно, существовали в годы Империи.) В 2011 году георадар обнаружил отверстие в середине тренировочное кольцо, которое удерживало palus , деревянный столб, который рекруты взламывали час за часом. До сих пор считалось, что палус был толстым бревном. Но последнее исследование LBI ArchPro показало, что полость в Карнунтуме имела толщину всего несколько дюймов.«Тонкий столб был предназначен не только для силы и выносливости», — утверждает Нойбауэр. «Точность и техническое изящество были одинаково важны. Чтобы ранить или убить противника, гладиатор должен был наносить очень точные удары ».

Каждый боец ​​был специалистом со своей собственной экипировкой. Мурмилло был оснащен узким мечом, высоким продолговатым щитом и шлемом с гребнем. Его часто встречали против thraex , который защищался ножнами, покрывающими ноги до паха и широким головным убором, и размахивал маленьким щитом и маленьким изогнутым мечом, или sica .Ретиарий пытался поймать своего противника в сети и пронзить его ноги трезубцем. В 2014 году в ходе традиционных раскопок в лудусе Карнунтума была обнаружена металлическая пластина, которая, вероятно, происходила от чешуйчатой ​​брони ножницы , типа гладиатора, иногда соединенного с ретиарием. Отличительной особенностью ножниц была полая стальная трубка, в которую входили его предплечье и кулак. Трубка была закрыта: на рабочем конце было лезвие в форме полумесяца, предназначенное для прорезания сети ретиария в случае запутывания.

Одной из самых удивительных новых находок была куриная кость, выкопанная там, где должна была находиться трибуна. Удивительно, потому что в 2014 году австрийские судебно-медицинские антропологи Фабиан Канц и Карл Гроссшмидт установили, что гладиаторы почти полностью вегетарианцы. Они провели тесты на костях, обнаруженных на массовом кладбище гладиаторов в Эфесе, Турция, и показали, что рацион бойцов состоял из ячменя и бобов; стандартный напиток представлял собой смесь уксуса и золы — предшественника спортивных напитков.Обоснованное предположение Нойбауэра: «Куриная кость подтверждает, что частные представления проводились на тренировочной арене, а богатые зрители получали пищу во время боев».

За стенами лудуса, отделенными от гражданского кладбища Карнунтума, команда Нойбауэр обнаружила могильное поле, набитое надгробиями, саркофагами и замысловатыми гробницами. Нойбауэр убежден, что позолоченная брошь, обнаруженная во время раскопок куриной кости, принадлежала политическому деятелю или преуспевающему торговцу.«Или знаменитость», — допускает он. «Например, известный гладиатор, погибший на арене». Человек, очарованный гробницей Гальштата, возможно, обнаружил некрополь гладиаторов.

Лучшие гладиаторы были народными героями с прозвищами, фан-клубами и обожающими поклонницами. История гласит, что Анния Галерия Фаустина, жена Марка Аврелия, была поражена гладиатором, которого она видела на параде, и приняла его как любовника. Прорицатели посоветовали императору-рогоносцу убить гладиатора, а Фаустину омыться его кровью и немедленно лечь с мужем.Если верить ненадежным Scriptores Historiae Augustae , одержимость Коммода гладиаторами проистекает из того факта, что убитый гладиатор был его настоящим отцом.

Следуя (по слухам) традиции императоров Калигулы, Адриана и Луция Вера — и к презрению патрицианской элиты — Коммод часто соревновался на арене. Однажды он наградил себя гонораром в размере сестерций (латунных монет) за представление, которое напрягло римскую казну.

По словам Фрэнка Маклинна, Коммод выступал «для того, чтобы усилить свои притязания на победу над смертью, уже подразумеваемые в его самообожествлении в качестве бога Геракла». Обернутый в шкуру льва и с дубинкой на плече, безумный правитель носился по кольцу в стиле Фреда Флинтстоуна. В какой-то момент граждане, потерявшие ногу в результате несчастного случая или болезни, были привязаны к Коммоду, чтобы он их высек до смерти, пока он притворялся гигантами. Он выбирал для своих противников зрителей, которым давали только деревянные мечи.Неудивительно, что он всегда побеждал.

Выдержать его гнев было лишь незначительно менее вредно для здоровья, чем стоять на пути приближающейся колесницы. Под страхом смерти рыцари и сенаторы были вынуждены наблюдать за сражением Коммода и петь ему гимны. Можно с уверенностью сказать, что если бы Коммод поступил в школу гладиаторов Карнунтума, он бы окончил ее с отличием.

LBI ArchPro расположен в невзрачном здании в неприметной части Вены, в 25 милях к западу от Карнунтума.Рядом с парковкой есть сарай, который открывается как пещера Аладдина. Среди сокровищ — дроны, винтовой самолет и то, что кажется любимым детищем газонокосилки и лунохода. На задней части квадроциклов (моторизованных квадрициклов) установлена ​​батарея инструментов — лазеров, георадаров, магнитометров, датчиков электромагнитной индукции.

LBI ArchPro проходит над одним из амфитеатров в Карнунтуме с помощью моторизованной георадарной решетки.

(Reiner Riedler / Anzenberger Agency)

Многие из этих устройств предназначены для перетаскивания по полю, как футуристическая сельскохозяйственная техника.«Эти устройства позволяют нам идентифицировать сооружения на глубине нескольких метров под землей», — говорит исследователь Гугл. «Способ, которым новейшие радары могут прорезать почву, — это своего рода« Звездный путь », хотя ему не хватает голливудской ясности».

Ни одна местность не кажется недоступной для исследователей Нойбауэра. Ваш взгляд задерживается на резиновом плоту, подвешенном к потолку. Вы представляете себе возможности, подобные Индиане Джонсу. Вы спросите: «Используется ли плот для погружения в глубины Нила?»

«Нет, нет, нет», — протестует Гугл.«Мы просто позволяем одному парню хранить это здесь».

Он проведет вас по офисам.

Общая комната на первом этаже выкрашена в какой-то институциональный оттенок, неизвестный любому спектру. В пассажирах чувствуется неряшливость — джинсы, футболки, кроссовки; молодые исследователи болтают возле фотографии топографии Карнунтума от пола до потолка или смотрят анимированные видеопрезентации, которые отслеживают развитие города в двух и трех измерениях.

**********

На настольном мониторе специалист по виртуальной археологии Хуан Торрехон Вальделомар и ученый-компьютерщик Иоахим Брандтнер загружают трехмерную анимацию удивительного нового открытия LBI ArchPro в Карнунтуме — истинной цели Heidentor.Построенная в четвертом веке во время правления императора Констанция II, уединенная реликвия первоначально имела высоту 66 футов и состояла из четырех колонн и крестового свода. В средние века считалось, что это могила языческого великана. Древние источники указывают, что Констанций II построил его в честь своих военных триумфов.

Но радарное сканирование местности свидетельствует о том, что Хайдентор был окружен биваками легионеров, солдат, скопившихся в несколько десятков тысяч человек.Подобно замедленной съемке распускающегося цветка, графика LBI ArchPro показывает римские лагеря, медленно увеличивающиеся вокруг мемориала. «Эта монументальная арка, — говорит Нойбауэр, — возвышалась над солдатами, всегда напоминая им об их верности Риму».

Теперь, когда LBI ArchPro выровнял игровое поле в цифровом формате, что будет дальше в Карнунтуме? «В первую очередь мы надеемся найти строительные конструкции, которые мы сможем четко интерпретировать и датировать», — говорит археолог Эдуард Поллхаммер. «Мы не ожидаем колесниц, клеток с дикими животными или останков внутри школы.”

Внутри другого обнесенного стеной комплекса, примыкающего к лудусу, находится расширенный открытый кампус, который может содержать все вышеперечисленное. Много лет назад при раскопках внутри амфитеатра Карнунтум были обнаружены трупы медведей и львов.

Продолжающиеся реконструкции убедили Нойбауэра в том, что его команда раскрыла некоторые загадки города. По крайней мере, они показывают, как технологический прогресс все больше переписывает историю. Было сказано, что чем дальше назад вы смотрите, тем дальше вы, вероятно, увидите.В книге VII своей книги « Meditations » Марк Аврелий выразился иначе: «Оглянитесь назад на прошлое с его меняющимися империями, которые поднимались и падали, и вы также можете предвидеть будущее».

Ещё с сайта Smithsonian.com:

Огромным фактором физической подготовки гладиатора была диета без мяса. Во время тренировок он в основном ел бобы для белка и ячмень для углеводов.

Миссии Нью-Мексико с 1776 года (Историческое введение)



Историческое введение


из земли, камней и дерева, но в основном из земли,
неповоротливый пилоноподобный силуэт, тяжелый, инертный, функциональный, на вид
неизменный, но постоянно рушащийся — хвалят, проклинают и с запозданием хвалят
снова — испанские миссионерские церкви Нью-Мексико вышли из
союз европейских идеалов и диковинного окружения.

Архитекторы были европейскими францисканцами, которые не приехали
прямо из стран их рождения, но через массивные,
полувековое духовное завоевание Мексики. Постоянный христианин
оккупация Нью-Мексико, начавшаяся в 1598 г. в самом конце
Золотой век империи и религии Испании на самом деле был продолжением в
и время, и территория того более раннего впечатляющего служения.

В самом сердце Мексики монахи возвели
искусно отделанные каменные монументальные «церкви-крепости» (термин производный
больше от внешнего вида, чем от использования) на прочном фундаменте Старого Света, но
упрощенный, как в юго-западной Франции тринадцатого века, до строгого,
возвышающийся однонефный.Перенесен в Нью-Мексико, на полузасушливую границу.
среда, в которой непостоянный саман, полевой камень и дерево заменялись
надежная кладка, такие идеалы были еще больше скомпрометированы. Подавленные были
большие ряды контрфорсов, ребристый свод и большинство боковых окон
и двери. Местные материалы, относительно немногочисленные и неквалифицированные рабочие,
бедность и изоляция — все это способствовало уникальному и, как выяснилось,
вне, почти неизменный нью-мексиканский стиль.

1.Интерьер церкви Акома, 1880-е годы, иллюстрация Чарльза
Грэм.

Несколько героических попыток запечатлеть в засохшей на солнце грязи
и рыхлый камень — динамичная сущность твердой кладки — как у Pecos в
1620-е годы и в Або 1640-е годы были менее переходными
чем экспериментальный. После этого монахи согласились. По словам
Джордж Кублер, «Адаптация самана к барокко в семнадцатом веке».
форма, и наоборот, составляла стилистический конечный термин. Позже
история архитектуры в колониальном Нью-Мексико сравнима с историей
ткань, которая, отделившись от своего хозяина, продолжает разрастаться, всегда
идентична самой себе, пока не возникнут благоприятные условия, в которых она
рост подавляется.«

Эти «благоприятные условия» сохранялись на двоих.
сто пятьдесят лет, до середины девятнадцатого века, когда
первый резидент-епископ, новые пути снабжения, новые иммигранты и новые
все технологии сразу сошлись в Нью-Мексико, заметно изменившись или
полностью заменяя давно знакомую форму архитектуры. Но пока
значит, все «миссии» Нью-Мексико вписываются в одну и ту же форму.
Были различия в размещении, ориентации, размере и качестве
мастерство, но мало чего другого.

Внедрение испанцами глинобитного камня , a
сформированный, высушенный на солнце блок земли, был менее революционным, чем
удобный. Местная почва, состоящая из глины и песка подходящих пропорций,
можно смешать с водой до тестообразной консистенции, придавая форму
бездонный деревянный ящик, и высушенный солнцем твердый, как скала. Слишком много
глина в жидком тесте заставляла блоки сжиматься и трескаться при высыхании. Слишком много
из песка образовались рассыпчатые косточки. Хотя габариты сильно различались
в колониальные времена (10 на 14 на 4 дюйма более или менее стандартно
сегодня) вес блока редко превышал 40 фунтов, примерно столько же
как любой слой самана.

Строить из адобес было проще и быстрее, чем
Индийский метод пуэбло «лужа землей», при котором рабочие насыпали
количество жесткой грязи на стене, а затем ушел, чтобы дать ей высохнуть. В
Adobe предлагает более практичный способ поставить землю на место. Тем не менее, это было
не сильно влияют на форму конструкции.

2. Церковь в Сан-Фелипе-Пуэбло, 1919 год.

Что повлияло, так это настойчивость захватчиков.
на возведение церквей церковных размеров из любых материалов.В
Испанская миссионерская церковь расширила традиции индейцев пуэбло
строители по крайней мере двумя фундаментальными способами. Он поднялся прямо вверх, вместо этого
в невысоких этажах, сложенных и поставленных один на другой. И это
приложил, к великой славе импортированного бога, незнакомый
необъятность пустующего пространства.

3. Сан-Фелипе, 1919 год.

Массивные глухие стены церкви преобладали над
плотно застроенный местный пуэбло, а затем и площадь Hispano.В профиле это
выглядела как гора, установленная в сообществе, с плоской вершиной, но с
конец святилища поднялся равномерно на несколько более высокий уровень, а другой
конец увенчан выступом башни или колокольни. Здесь
точная симметрия большинства храмов отсутствовала. Почти каждая деталь, начиная с
монолитное массирование стен к пучкам травы, растущим на
земляная крыша, усиливало иллюзию, что это было не столько дело
человек как из самих элементов.

Один вошел в типичную миссионерскую церковь Новой Мексики.
через атрио , через большой обнесенный стеной двор впереди, мимо грубого
в центре возведен крест. Это вместе с утрамбованным земляным полом
Сама церковь служила могильником. Фасад церкви
может быть не более чем невыразительная торцевая стена с прямоугольными деревянными
дверь, маленькое квадратное окно-чердак и какой-то геометрический парапет
продырявлены дырками для одного-двух колокольчиков.Или он может быть окружен башнями,
либо заподлицо, либо выступают из стены и образуют углубление для
дверной проем. В некоторых случаях над дверью балкон с деревянным
балюстрада, к которой можно добраться, поднявшись через окно чердака хора,
перекрыл нишу. Иногда также концы виг или лучей,
охватывая неф и святилище, торчали через боковые стены
церковь, как орудия линейного корабля, летящего высоко в штиле
море.

Внутри тяжелых стен было темно и прохладно.В
Эффект от входа под хоровым чердаком был большой.
Когда глаза привыкли к полумраку, они почти сосредоточились на
добровольно на святилище, где эфирная ванна света упала на
алтарь. Даже простые волнистые белые стены имели тенденцию сходиться в
в этом направлении. Над головой прогрессия из тридцати или сорока крупных обнаженных
балки, обычно круглые и расположенные на расстоянии двух или трех футов друг от друга, давали темный
богато текстурированный контраст. Каждая балка опиралась на пару массивных деревянных
кронштейнов, которые вместе в перспективе создавали иллюзию
несколько сводчатый потолок.Кронштейны, а иногда и балки, как
ну отображены геометрические узоры, выдолбленные стамеской и раскрашенные.

4. Санта-Клара, гр. 1900 г.

Внутренние размеры могут достигать двадцати пяти дюймов.
восемьдесят футов или больше. Ширина определялась длиной кровли.
доступны, чтобы охватить пустоту, длина по размеру собрания. Как
правило, высота стены не должна превышать ширину.Представление о том, что
Церкви семнадцатого века, построенные в индийских пуэбло, обычно
прямоугольной формы, а церкви восемнадцатого века, построенные на латиноамериканском
поселения, как правило, крестообразные, страдает очень многими исключениями
что его следует выбросить.

5. Санта-Клара, снятая Адамом Кларком Вроманом в 1899 году.

Поскольку обстановка была такой скудной, некоторые посетители
напомнили пустой склад.Скамей не было, только
исповедальня и, возможно, скамейка или две вдоль одной стены. Резной
деревянная кафедра, возведенная на пьедестал, цеплялась за сторону послания. Боковая сторона
алтари, если они есть, были узкими и построены у стен нефа, или
утопленный в рукавах трансепта, если таковой был. Уровень пола
святилища был поднят на несколько ступенек. Нижняя часть
побеленные стены нефа могут быть украшены водорастворимыми красками,
иногда только однотонный дадо или группа неприкрытых индейцев пуэбло
мотивы.Такое украшение можно было усилить в святилище до тех пор, пока оно
выглядело «как гобелен». Над главным алтарем, если расписная стена
сам по себе не служил, стояли резные и расписные деревянные рередо, или
ретабло, образуют матрицу для святых покровителей и соратников, которые
смотрели с изношенных статуй или с картин, изображающих шкуры животных.

6. План этажа миссии «Лагуна».

Два или три высоких и труднодоступных окошка
впустить слабый рассеянный свет между вертикальными деревянными шпинделями или
через «стекла» из самородного селенита.Любопытно, что в большинстве этих церквей
все окна были на одной стороне. Стена напротив стояла целой.
В ту сторону крыша была немного наклонена, чтобы вода могла стекать.
уносится через деревянные желоба или каналов, протыкается через
парапет.

Главный источник света был скрыт от нефа.
С архитектурной точки зрения это было «наиболее характерной чертой
структура ».

Прикованные к конструкции с перемычкой
с несколькими арками и без куполов, у ранних монахов была проблема
освещая святилища своих земляных храмов.Их
Решение — поперечное окно фонаря — было гениальным. Там
возможно, были прецеденты в Мексике шестнадцатого века, но нигде не было
эта функция разработана так полно или используется так эффективно, как в
миссии Нью-Мексико. Он охватывал всю конструкцию, широкие низкие накладные расходы
окно обрамлено двумя балками, расположенными одна над другой, на разнице
на уровне крыши между крышей нижнего нефа и более высокой крышей
трансепт или святилище. Внутри эффект был более чем удовлетворительный.Это
был театральным. Вглядываясь в длинный туннельный неф из дверного проема,
зритель сразу же сосредоточился на потоке света, нисходящем, как
Голубь именно на алтаре и алтаре.

Что касается подсобных помещений, то они прижались к
церкви там, где это было необходимо, баптистерий от нефа сбоку от
вход и ризница на другом конце с выходом из трансепта
или святилище. A convento, из conventus, латинское слово
предпочитаемые францисканцами для описания своих жилищ, примыкали к
церковь на охраняемой стороне, обычно на юге, если родительский
структура шла с востока на запад или на восток, если церковь была ориентирована
север Юг.Иногда двухэтажный, а чаще всего один, монастырь.
здания образовывали четырехугольник, окружавший монастырь и внутренний дворик. Здесь
монахи — или монах, как это обычно было в Нью
В Мексике были свои камеры, кухня, рабочие, кладовые и
«Домик привратника». Обнесенные стеной загоны с стойлами, сеновалами и садом
лежал за пределами.

7. Грязевая штукатурка ранчо-де-Таос
церковь в 1940-х гг. Он был жестко оштукатурен в 1967 году и снова превратился в грязь.
в 1979 г.

Из-за рассыпчатого и темпераментного характера
саман, ухоженная церковь и монастырь постоянно ремонтировались.
Ежегодная оштукатуривание стен грязью женщинами стало почти неотъемлемой частью
литургии. Но больше, чем стены, это был невероятно тяжелый
крыша, грозившая обрушиться. Вверху подшипника vigas, справа
углы или чередующиеся по диагонали в елочку, выложите кедр
полюса (latillas, , по-разному называемые savinos, cedros, или
раджей, в зависимости от предпочтений и от того, были ли они разделены или
круглые) или грубо отесанные доски (таблы). Слой спутанных растений
Следующее было волокно, потом грязь, тонны и тонны, на фут или более глубиной,
со слоем трудно сохнущей грязи, размазанной по участку. Когда мокрый был
еще тяжелее, и когда дерево начало гнить, все это пришлось
заменены.

Это периодическое восстановление кровли на самом деле было обязательством
такое последствие, влекущее за собой, как это часто бывало, восстановление
также несколько рядов стен, за которыми ответственные ухаживали
приписывать себе «новую церковь» — привычка, которая сильно сбивает с толку
историк, который решился бы аккуратно снимать одну за другой последовательность
церквей в любом заданном пуэбло.Тогда тоже без археологической лопаты
работы, невозможно сказать, занимала ли полностью новая глинобитная церковь
новый сайт или он был поднят прямо на рухнувшем
масса предыдущей конструкции. [1]

БРАТЬЯ

8. Францисканский миссионер шестнадцатого века.

Францисканские монахи, пришедшие с Коронадо в 1540 году,
неудачники и мечтатели играли в азартные игры, вытаскивая тайм-аут из
духовное завоевание Мексики, чтобы увидеть, какие города лежат далеко от
к северу.Разочарованные, они тем не менее поставили кресты в Индии.
пуэбло, как было у них в обычае, и велели коренным народам почитать
их. Затем, за исключением Фрая Хуана де Падильи, который вскоре умер на
равнины и Фрай Луис де Убеда, который умер в пуэбло, они
снял. Они не строили церквей. [2]

Церкви, каменные или сырцовые,
подразумевают постоянство. Когда в следующий раз вторглись захватчики, было ясно, что
они хотели остаться.Владелец Хуан де Оньяте, его колонисты и
его францисканцы вошли намеренно. И через несколько недель в Tewa
пуэбло, захваченный и названный Сан-Хуаном, у них была церковь в Нью-Мексико.
во-первых, «достаточно большой, чтобы вместить всех жителей лагеря».

В день освящения, праздник Рождества Христова.
Пресвятой Богородицы, 8 сентября 1598 г., испанцы и индейцы, мастера
и слуги собрались внутри на торжественную мессу. Все десять монахов
помогли.После Последнего Евангелия дон Хуан Перес де Донис,
Секретарша Оньяте, седобородый джентльмен со старым шрамом
поперек лба, встал, чтобы прочитать длинную прокламацию. Посредством
особые полномочия, возложенные на него, губернатор Оньяте сделал

признают, дарят, назначают и доверяют Господу как
мой свидетель, отныне на все времена вышеупомянутому Священному Ордену Св.
Франциск и его братья Наблюдатели настоящего и будущего. . . следующие
провинции, пуэбло и индийские доктрины с полным составом преподавателей и лицензией
построить в каждом из них церкви и монастыри, которые они сочтут необходимыми
для их проживания и лучшего управления христианскими
учение.

9. Дон Хуан де Оньяте.

Список провинций и пуэбло, за которыми последовал
Уступка Оньяте. От Пироса на Рио-Гранде на юге
к Таосу на севере и от хопи на западе к Пекосу и
равнины на востоке, все королевство Нью-Мексико было помещено в
духовная забота францисканцев, по крайней мере, на бумаге. [3]

Годы Оньята, с 1598 по 1610 год, которые начинались так
надеюсь для монахов, вместо этого оказалось временем испытаний.Первый
кровавая битва с Акомой заставила их отступить на площади
вокруг Сан-Хуана. В Сан-Ильдефонсо и в одном из пуэбло Хемес
к 1601 году они построили церкви, но в том же году семь из
Францисканцы и большинство колонистов дезертировали. Потому что Оньяте
не нашел ресурсов, чтобы заставить Нью-Мексико платить, он выжимал
Индейцы пуэбло. «Мы не можем сейчас проповедовать Евангелие», — сетовали монахи,
«ибо эти люди презирают его из-за наших великих проступков и
вред, который мы им причинили.«Пусть власть захватит колонию,
они настаивали. «Откажитесь от этого», — говорили другие.

Оньяте ушел в отставку в 1607 году. На время Новое
Судьба Мексики висела на волоске. Но когда францисканцы, играя на
христианское сознание испанской короны,
завышенная цифра семи тысяч крещений пуэбло, они выиграли день.
Начиная с начала 1610 г. с прибытием каравана с припасами, более
монахи, и недавно назначенный губернатор Педро де Перальта, Нью-Мексико
перестала быть собственностью семьи Оньяте и
вместо этого стала полностью субсидируемой государством королевской миссионерской колонией.С тех пор, пока индейцы пуэбло не восстали в 1680 году и не загнали
Испанцы ушли, миссии были причиной существования Нью-Мексико.

10. Святой Франциск, картина на шкуре.

Это дало францисканцам преимущество. Финансируется
королевская казна, не оспариваемая епископом или конкурирующим религиозным орденом,
обладая полномочиями прелата, церковного судьи и
агент инквизиции, единственные священники колонии, они пользовались
грозная духовная монополия.В 1631 году корона сократилась, чтобы поддерживать
шестьдесят шесть монахов, квота редко бывает заполнена на местах. Добавлено еще четыре
позже для района Эль-Пасо. В далеком Нью-Мексико францисканцы
были церковью. [4]

Square на их пути, однако, стояла одинаково
ревнивый королевский губернатор и его ставленники, чье использование и злоупотребление
политическое и военное командование предоставило им собственное оружие. Под вопросом
был основным ресурсом колонии, народы пуэбло, ограниченные и
снижающийся товар.Миссионеры хотели верности туземцев,
их труд и их плоды во имя спасения. Мирные жители
взял бы все это во имя короля и разумной выгоды. в
последовавшая за этим конкуренция, которая временами граничила с гражданской войной,
честь и достоинство партий часто оскорблялись, и почти каждый
аспект жизни в колонии был затронут, в том числе строительство
церкви.

В отношении того, что было в наличии, конструкция,
обслуживание и оснащение миссионерских церквей Нью-Мексико требовали
неисчислимые индейские труды пуэбло, большая часть которых, обвиняли оппозицию,
без компенсации и ненужности.Один губернатор, дерзкий дон Хуан де
Эулла, которого францисканцы заклеймили как «великого врага строительства
церквей, «якобы угрожали в 1620-х годах повесить индийские постройки.
рабочих и сурово наказать любого испанца, который одолжил своих волов. Бернардо
По их словам, Лопес де Мендисабаль протестовал в
1660 г., все, что требовалось миссионерам, — это несколько соломенных хижин и несколько
обычное суконное облачение. Сдвинув вину, Лопес обвинил
монахи, исповедующие идеал величественных и дорого украшенных церквей
только для того, чтобы держать индейцев в рабстве, в то время как на самом деле, сказал он, »
храмы этих провинций не вызывают восхищения и не вызывают восхищения.
роскошные, потому что они очень маленькие, со стенами из глины и глины, построенными
без навыков и бесплатно.»Тем не менее, церкви выросли. [5]

11. Родные плотники. После C6dice Florentino,
Центральная Мексика, шестнадцатый век.

Как и в Мексике, архитекторами были монахи. Они
узнал на практике. Время от времени поставляется с ручными инструментами, некоторые предметы
оборудования и различного религиозного инвентаря, остальное они импровизировали.
местный. Они использовали нескольких мастеров Hispano, которых можно было нанять, и
много родного труда.Принимая специализацию, которую они нашли в Пуэбло
общества, они заставляют женщин и детей возводить стены, в то время как
люди тащили материалы на одолженных волах и учились новым способам работы
древесина.

Францисканцы не могли полагаться на принуждение: они
было слишком мало. Во многих случаях, кажется, они следовали шаблону, сначала
договорились с индейцами о блоке существующих комнат, где они
жил, руководя строительством небольшой предварительной церкви.Затем
позже, когда они заработали признание, недовольство или иным образом, они установили
о строительстве настоящей, даже монументальной церкви и монастыря, которые
могут потребоваться годы.

Лелеют, презирают или просто терпят,
эти глинобитные храмы были самыми яркими знаками миссионерского
успех. В одном отчете, составленном, по-видимому, в 1641 г.
двадцать восемь церквей, десять из которых были отмечены как «очень хорошие», а остальные — как «прекрасные».
к «самому красивому».»Тао восстали и разрушили свой, а
Зунис сбил еще нескольких. Но несмотря на такие неудачи,
здание продолжалось. К 1660 году, пику миссионерской эры, Нового
У монахов Мексики было от сорока пяти до пятидесяти церквей. [6]

Но они были надстроены. В 1670-х годах начались миссии
отпасть. Засуха и болезни, голод, бич апачей и
Испанский гнет обратил в бегство народы Салинских пуэбло.
Среди монахов Хопи, Хемеса, Пироса, Таноса и Зуниса
свернули их служение.Церкви пустовали.

Когда, наконец, пуэбло объединились в великой чистке
В 1680 году каждая община относилась к своей церкви по-своему.
Разрушение отнюдь не было универсальным. Некоторые церкви, те, что на севере
в частности, они разорили основательно. Самый грандиозный из всех, парящий
памятник в Пекосе был обстрелян, выпотрошен и, казалось бы, снесен
от глинобитных плит до тех пор, пока все, что осталось, не превратилось в огромную насыпь земли.
Большинство церквей подверглось лишь частичному сносу.Стены остались стоять
и использовались как загоны. В Акоме, куда люди притащили
подняли на спину каждый кубический фут земли и камня, они сделали
небольшой урон. Церковь и монастырь сохранились почти в первозданном виде. [7]

Сбили ли они их или оставили стоять,
Патриоты пуэбло 1680 года выражали крайнее чувство
потомки по-прежнему разделяют чувство полного владения. Миссия
церкви принадлежали им.Они построили их, они поддерживали и
отремонтировали их, и, когда они не стеснялись, они решили, будут ли они
стояли или падали. Неважно, что архитектор-строительство
босс-священник действовал так, как если бы он был хозяином. Он был аутсайдером. Если он
хотел сохранить доброжелательность людей, он пришел к Principales
сначала с его планами расширить неф, добавить шпиль или восстановить
плоская крыша. По сей день Архиепископия Санта-Фе не имеет юридических
титул большинства церквей Пуэбло.[8]

12. Конструкция крыши.

Несмотря на всю свою набожную риторику, дон Диего де Варгас,
завоеватель Нью-Мексико, не восстановил семнадцатого века
миссионерская колония. Он отомстил за оскорбление 1680 года и заложил форпост.
империи. Это была новая колонизация. С 1690-х годов военные
соображения перевесили миссионерские.

Корона поддерживала вдвое меньше францисканцев в
восемнадцатый век.Как правило, они получали фиксированное годовое пособие.
по 330 песо каждый, меньше для братьев-мирян и больше для президиалов
капелланы и миссионеры сосланы на заставу в Зуньи.
Квота в 1763 г. высока, потому что в нее входила дюжина монахов для
миссии Эль-Пасо и Ла-Хунта вниз по реке, было тридцать четыре священника и
брат-мирянин. В песо эта сумма составила 11 450. Для сравнения: фонд заработной платы
для гарнизона Санта-Фе в том же году насчитывалось 32 065 человек. [9]

Тем временем поле миссии Пуэбло сократилось.Остаток
Хемес, Танос и Зунис переместились и подошли к одному
пуэбло каждый. Никто не переселял заброшенные соляные общины
Або, Кварай, «Гран Кивира» и другие. В другом месте, Hispanos
Въехала одна новая конгрегация беженцев Пуэбло.
Лагуна в конце 1690-х гг., Но другие бежали к хопи, которые после 1700 г.
больше никогда не терпел другой миссии. Не только количество
количество миссий упало в восемнадцатом веке, но вместе с ним и общее
Население пуэбло.Фактически, поскольку он упал с примерно тридцати тысяч до
девять или десять тысяч, латиноамериканское население поднялось до паритета, а затем
превзошел его. К концу века их было вдвое больше.
Hispanos как Пуэбло.

Для монахов это означало все больше и больше времени
служение латиноамериканскому сообществу и все меньше и меньше как миссионеры
в Пуэбло. В то же время их духовная монополия рухнула.
Три епископа Дуранго, стремящиеся подтвердить свою власть над
Церковь в Нью-Мексико, фактически посетившая провинцию в 1730, 1737 и
1760 г.Тем не менее, из-за удаленности, бедности и опасности немногие
епархиальные священники, за заметным исключением уроженца Нью-Мексико
Сантьяго Ройбал позаботился остаться. Приход в Нью-Мексико не был призом. Так
пока были монахи, которым нужно было служить, они могли это получить.

Церковное здание тем временем увеличилось в количестве и
снизилось качество. В отличие от семнадцатого века, когда
Францисканцы начали все это, гражданские лица теперь часто брали на себя инициативу,
поскольку губернаторы и выдающиеся граждане оставляли памятники своему личному
благочестие.Нововведений было немного. Глинобитные снаряды все еще стоят после
Восстание Пуэбло, отремонтированное и использованное в некоторых случаях, послужило образцом.
В индийских пуэбло новые церкви, как правило, были меньше и ниже, чем раньше.
отражение потери населения, в то время как в Санта-Фе, Санта-Крус и
Альбукерке, испанские виллы, они были больше. Почти везде
мастерство было хуже, грубее, чем в предыдущие
век. Фундамент был более рыхлым, стены и стыки менее точными, и
плотницкие работы менее искусны.В результате постройки прослужили недолго.
долго.

13. План церкви восемнадцатого века в Санта-Клаусе.
Крус-де-ла-Каньяда.

Были предприняты попытки сохранить церкви в чистоте.
По потолку святилища тянулись украшенные шкуры животных.
прикреплены к вигам, чтобы служить «небосводом» для главного алтаря и
ловите грязь, падающую с крыши. В 1731 году отец Хуан Мигель
Менчеро увещевал монахов во имя приличия и чистоты
изгоняют гнездящихся ласточек из их церквей.Более века
позже лейтенант армии США вспомнил 84-й псалом: «Да,
воробей нашла дом, а ласточка — гнездо для себя, где
она может положить свои молодые, даже твои жертвенники, о Господь воинств, мой Царь, и
Боже мой ». Менчеро также призвал своих миссионеров подражать рвению
«старые отцы» в сохранении ткани своих церквей и
conventos, особенно в «ремонте канализации и других вещах, которые могут
вызвать их разрушение.»[10]

Тем не менее, церкви восемнадцатого века и
монастыри имели обыкновение падать. Средняя структура, это было бы
кажется, за эти сто лет прошел два или три основных
реконструкции. Санта-Крус грозил крах в 1732 году. Шестьдесят лет
позже капитально отремонтированный Сан-Фелипе-Нери в Альбукерке действительно рухнул. Оба
были заменены. Tesuque в середине века пришлось перестроить из
фондов, а также Сан-Хуан, Санта-Клара, Санта-Ана и Зия, чтобы
назовите несколько, которые можно задокументировать.Галистео падал в 1776 году, и
таким же был и Сандиа, зданию еще не исполнилось тридцати лет.

Тем временем возраст

г.
Сами францисканцы. Поскольку их служение развивалось преимущественно из Индии,
миссии в основном в повседневную приходскую администрацию, так как числовые
сила и качество духовенства иссякли, большая часть старого рвения
исчез. Трудится в Санта-Фе или Альбукерке приходскими священниками,
монахи по необходимости брали плату за свои услуги.В другом месте они подмигнули
на церемониях и кивах Пуэбло. Они предпочли относительный комфорт и
безопасность поселений Рио-Гранде до Пекоса или Зуньи. Предоставляется,
было много исключений, таких как Карлос Хосе Дельгадо и
Сильвестр Велес де Эскаланте. Тем не менее, эти люди понимали,
многое изменилось, и это их огорчило.

14. Титульный лист книги Пекоса.
Patentes, 4 августа 1716 г., художник-монах Карлос Хосе.
Дельгадо.

Нигде не было пропасти между благочестивыми ожиданиями
семнадцатого века и паршивой реальности восемнадцатого еще
откровенно проницательно, чем в отчетах проницательного, методичного, остроумного Фрея
Франсиско Атанасио Домингес, специальный инспектор в Нью-Мексико
миссии в 1776 году. Он рассказал, как было.

Домингес был аутсайдером. Он также был
перфекционист. Хотя он признал полезность самана Нью-Мексико
церкви, учитывая бедность и изоляцию страны, он едва ли мог
заставить себя сказать о них доброе слово.На самом деле он скорее наслаждался
сравнивая их с темницами, амбарами или винными погребами. В Санта-Фе,
с его тремя церквями, он с любовью вспоминал Тлателолко, пригород его
любимый Мехико с его улицами, благоустроенными домами, магазинами,
фонтаны. . . что-то поднять дух, обращаясь к чувствам.
Эта вилла, — заключил вежливый монах, — полная противоположность, ибо в
в конечном итоге ему не хватает всего »[11].

15.Фрай Франсиско Атанасио Домингес, министр.

Это, конечно, было бойко и несправедливо. Отец
Домингесу не нужно было задерживать миссии Нью-Мексико до
архитектура или православие большого города, чтобы показать, что там
были проблемы. Если его суждения, подобные суждениям ветхозаветного пророка,
были суровы и унижали его начальство, они были
также хорошо обоснован. Последующие церковные посетители, особенно
Представители епархиального престола Дуранго сочли бы еще более осуждающими.Проблема была в том, что они мало что могли сделать. Церковь, все более и более осаждаемая
в годы после 1776 г. он был не в состоянии провести реформы
субстанция в маргинальном Нью-Мексико. Тем не менее, случайные посетители сохраняли
приходящий. И если они не могли вылечить болезнь, по крайней мере, они сохранили
уничтожая симптомы.

НЕБОЛЬШОЙ

К началу девятнадцатого века церковь в Нью-Йорке
Мексика стала для большинства жителей Новой Мексики церковью без
духовенство.Это состояние пренебрежения больше, чем какое-либо другое, придавало ему
особый персонаж.

Еще в 1776 году оседлое население провинции,
считая район Эль-Пасо, насчитывалось около 22 500 человек. Служение
было двадцать девять постоянных францисканцев, восемь из которых отец
Домингес описывается как старый или больной, или и то, и другое. Другой был слепым.
Еще семерых он посчитал недостойными из-за скандального поведения. Что осталось
только тринадцать подходящих служителей, или по одному на каждые 1700 душ.

К 1818 году население Нью-Мексико почти увеличилось вдвое.
и поселение распространилось по притокам верхнего Рио-де-Жанейро.
Гранде и в долину Пекос. Теперь было пять светских
священники епархии и двадцать три францисканца, большинство из которых,
по словам епископа, были отбросы. Францисканский Орден,
услышать это от Хуана Баутисты Гевара, использовал Нью-Мексико как
свалка непослушных и развратных монахов.Результаты, по его словам,
были плачевны. Треть века спустя, в 1851 году, чопорный молодой епископ
Жан Батист Лами, назначенный во вновь созданное американское викариатство
Санта-Фе, обнаружил пренебрежение, он считал его хуже, чем прискорбно
дюжина или около того «неспособных или недостойных» священников для духовного воспитания
68 000 католиков разбросаны по территории размером с всю Францию! Бог есть
милосердие. [12]

Потому что епархиальных священников никогда не хватало, или
поскольку они не хотели служить в обедневшем Нью-Мексико,
Францисканскому служению было позволено увядать на корню.Как
материнская провинция в Мехико почувствовала обжигающий ветер суматохи и
перемен, революций, Наполеона и независимости, либеральных атак
о церковных привилегиях и собственности, потоке пополнений и припасов
медленно высыхает у источника. Губернатор области Хуан Баутиста де
Анза, ​​отмечая ужасающие потери индейцев пуэбло, унесенных оспой
в 1781 г. удалось сократить количество государственных субсидий до
миссионеры. В 1804 году губернатор Фернандо Чакон обвинил монахов
раздолбать бедных граждан и отвернуться от Пуэбло
потому что власти запретили им наказывать своих обвиняемых
или заставить их работать.Но кто еще был там, чтобы управлять
таинства? [13]

16. Латиноамериканская деревня Лас Трампас, ок. 1902 г.

Итак, они остались, поддерживаясь, как и провидение.
это по инерции. Когда Педро Баутиста Пино, единственный голос Нью-Мексико в
Испанский кортес 1810 г., тщетно возобновивший старую заявку на епархию
Санта-Фе, он убеждал, что преподаватели семинарии, а также первый епископ
будь францисканцем.Люди, сказал Пино, уже привыкли к монахам.
синяя привычка, что они вряд ли будут приветствовать изменения.

Один за другим умирали монахи. Когда в середине 1840-х
находящегося в затруднительном положении епископа Хосе Антонио Лауреано де Субириа из
Дуранго запросил больше францисканцев для Нью-Мексико, приехал только один. Fray
Мариано де Хесус Лопес в одиночку трудился от острова Ислета до
Зуньи, «Настоятель без подданных», и в 1848 г., когда, согласно
по одной из версий, ему в лицо взорвался старый мушкет, он умер.Хуан де
Пожертвование Оньяте францисканцам Нью-Мексико «на все времена»
длилось ровно четверть тысячелетия. [14]

Нехватка священников проявилась в сотне
способами. Детей крестили только «ценой тысячи невзгод».
Влюбленные обходились без таинства брака и воспитывали семьи в грехе.
Больные умерли без исповеди, и их родственники импровизировали захоронение.
офис. Месса была редким случаем. Священник приходил всего несколько раз в год,
но сборщик десятины никогда не промахивался.«Какая обида», — подумала
адвокат Антонио Баррейро в 1832 году: «Должны ли бедные люди быть страдающими?
такое пренебрежение ».

Находчивый, возможно, было более подходящим словом. Отрезать как
они были от духовенства, они стали полагаться на общественные социальные
услуги и религиозное выражение своих братств милосердия,
преданность и покаяние. Естественно были отклонения от канонических.
практика, злоупотребления которой не совершал социально сознательный молодой адвокат
осмелюсь описать, и которое епископ Зубириа пытался исправить.»Я
запретить те братства покаяния или, скорее, бойню, которые
росла под прикрытием непростительной терпимости ».
епископа посетит Нью-Мексико через семьдесят три года, Субириа может
также запретили саман. На данном этапе потребуется более
благочестивое увещевание. [15]

Часовни с земляными стенами, которые поселенцы построили в своих
горные долины выглядели как уменьшенные копии любой другой церкви в Нью-Йорке.
Мексика. Таким образом, они разделяли насмешки со стороны посторонних.»Причудливый маленький
здания, — называл их Джордж Ракстон, — выглядевшие своими глинобитными стенами,
как торфяные стеки. . . . действительно самый необычный и примитивный
образцы архитектуры, с которыми я когда-либо встречался ». [16] Они украсили их внутри собственными
религиозное искусство, собственное суровое, мучительное сантос. Задуманный без
по настоянию священника, получившего лицензию на случай попадания или промаха из Дуранго, эти изолированные
часовни настолько разрослись после Домингеса, что они
вскоре число миссий превысило количество.

Что касается больших вилл и миссионерских церквей, то они
казалось, в эпоху забвения дела шли так же хорошо, как и раньше.
Баррейро выдал свое мексиканское происхождение только в 1832 году, когда написал, что
церкви Нью-Мексико находились «почти в состоянии разрушения». Конечно на любом
со временем можно было найти протекающие или частично разрушенные церкви, даже
Приходская церковь Санта-Фе в 1798 году.
Непосвященным эти глинобитные постройки всегда выглядели разрушенными.

17. Церковь и монастырь в Аома.
Фотография Уильяма Генри Джексона, около 1899 года.

Со священниками или без них, люди, движимые такими
набожные и общественно настроенные граждане, как дон Антонио Хосе Ортис,
поднял упавшие стены, поставил новые крыши или башни, отреставрировал
баптистерии и ризницы — все в свое время. Ни технологии
ни экономика не допускала им большого разнообразия стилей, хотя
1830-е и 1840-е годы влияние торговли в Санта-Фе можно было увидеть повсюду.
капитель в трехъярусной башне часовни Сан-Мигель и часы
на лице приходской церкви.Здания, которые действительно пострадали от недостатка
обслуживания были монастыри миссии. Без монахов, живущих в них
вряд ли это стоило усилий.

Это были плохо обставленные и грязные церковные интерьеры.
это больше всего возмутило брезгливого визитадора Гевару. Отчетность перед
епископом в 1820 году Гевара, всегда стремившийся бросить францисканский режим в
плохой свет, сожалею

святотатство и мало внимания к публичному богослужению,
грязь, непристойность и полное пренебрежение церквями, отсутствие
священнические облачения и принадлежности в ризницах.Это прискорбно
опустошение в Доме Божьем достигает точки, Твой Прославленный
Ваше сиятельство, я осмелился утверждать, что церковь Эль-Пасо-дель
Norte, который мы можем назвать лучшим во всей провинции,
хуже, чем подвал доильного зала в провинциях Мексики. Это
так кишит летучими мышами, так много гнездится птиц, что
находит этих грязных животных под алтарем и их
экскременты в купели.Много раз, когда я праздновал
Святое Жертвоприношение Мессы ласточки сопровождали орган. [17]

Несмотря на вездесущие ласточки и недостаток
духовенства, меньше церквей в 1776 году было потеряно из-за забвения, чем из-за
последовавший за этим поиск прогресса.

ПРОГРЕСС

18. Архиепископ Жан Батист Лами, 1882 г.

Если бы у Жана Батиста Лами было все,
не была бы глинобитной церковью, оставшейся в Нью-Мексико.Они
были скромными, непристойными, совершенно лишенными архитектурного характера, как
конюшня Вифлеема, которая должна была заставить его остановиться. Но Лами,
сам крестьянин, недавно возведенный в грозную аристократию
Римской церкви, не осмелившейся взирать на свое земное происхождение, а, скорее, в
Слова Пола Хоргана его «памяти о высоком архитектурном искусстве, чье
традиция, которую он унаследовал. . . . Византия и Древний Рим
по-прежнему говорить через него «. Прежде всего, он видел себя цивилизатором,
принесший православие отсталым народным католикам.Это было видение и
ношу он разделил со своими предшественниками. Но с Лами это было
разные.

Когда Домингес осудил религиозное искусство
Бернардо де Миера-и-Пачеко и Гевара осудили грубых святых на животных
шкуры, и Зубирия обрушился на Пенитентес, они были
вряд ли в состоянии довести дело до конца. Лами был. Он приехал остаться.
Более того, Лами был иностранцем. Из родной Франции он завербовал
священники и просили милостыню.Он черпал вдохновение из Франции. Заостренный
окна, шпили и остроконечные крыши, жалюзи и ботоне
кресты — насколько приличнее всего, что он нашел в Нью-Мексико.
И, как дополнение к американской оккупации, первый епископ Санта-Фе
председательствовал в период беспрецедентной иммиграции, торговли и
технология. Если бы он мог только собрать средства, Лами бы собрал
слава Богу гораздо больше, чем «хлев в Вифлееме». [18]

В наши дни модно ругать Лами и его
Французы за их бессердечное пренебрежение к пуэбло и латиноамериканской культуре в
в целом и местной архитектуры в частности.Но завоевание
как это. Вряд ли могло быть иначе, а может и хуже. Что
в результате, давайте представим, если бы англо-ирландский американский
иерархия назначила О’Шонесси новым престолом Санта-Фе? [19]

19. Церковь в Сан-Хуан-Пуэбло, 1899 год.

Никто не обвинял епископа Лами в лени. К 1866 г., после
пятнадцать лет, у него были школы и монахини и начало семинарии.У него был пятьдесят один действующий священник, тридцать один из них француз. Они имели
отремонтировал многие старые церкви, сказал он отцам в Риме, и
построили восемьдесят пять новых, все из самана, что, в конце концов, было дешево.
Первоначально большинство ремонтов исторических земляных церквей, в том числе его
убогий «собор» в Санта-Фе, были обычным делом. Однако вскоре в качестве резидента
пасторы вернулись к некоторым миссиям, эпоха серьезной модернизации
начал. Они пробивали глинобитные окна новые окна и сильно
увеличить старые.Ставили деревянные колокольни из фрезерованного бруса и
остроконечные «жестяные» крыши, полностью затмевающие характерный фонарь
света и сделал эти здания больше похожими на амбары, чем на церкви.

20. Восточная башня и звонница на острове Ислета, 1899 г.

Но скатные крыши не все были плохими. Когда хорошо
построен, с достаточным навесом и дренажем, на прочном самане.
стены, они прослужили дольше при меньшем уходе, чем плоская земля
крыши.Они проливают воду, а не впитывают ее. Конечно, стены
внизу должны были быть правильно привязаны балками по ширине конструкции, чтобы
держите опору прямо вниз и не выталкивайте стены наружу
на вершинах. В большинстве случаев старая плоская крыша, отремонтированная по мере необходимости, была
просто оставил на месте, а новый остроконечный поставил, как зонтик,
над ним.

Так было на острове Ислета, где реставраторы сняли
скатной крышей в 1959 году и в Сан-Фелипе-Нери в Альбукерке, где для
более века подобное покрытие сохранило то, что лежит под ним.Но потому что исторические миссионерские церкви в Намбе и Санта
Клара рухнула кучей вскоре после получения скатных крыш, таких крыш
с тех пор были прокляты — несправедливо. Мужчины, а не материалы, должны были
обвинять. Вопреки тому, что поспешно полагали моделисты, потребовалось больше, чем
скатная крыша, чтобы вылечить больное здание. Если бы они тщательно отремонтировали
потрескавшиеся и провисшие стены в Намбе и Санта-Кларе и привязанные
их надежно, новые крыши не обрушили бы их.

И скатные крыши не были уродливыми. Правда они
потребовалось некоторое время, чтобы привыкнуть. В Санта-Крус-де-ла-Каньяда, самый большой из
колониальные церкви восемнадцатого века, скопление великих
многоуровневая надстройка, перекрывающая не только корпус
здание, но и обе боковые часовни, несомненно, является триумфом народных
архитектура и, для тех, кто будет смотреть, вещь красоты.

Одним из благословений новой эры была графика.На словах и
picture Англосы имели обыкновение изображать странные земные храмы как
характерные черты нью-мексиканской сцены, часто с сильной осиной
предвзятость. В череду военных и научных экспедиций пришли увлеченные
наблюдатели и художники, такие как лейтенанты Дж. У. Аберт и Джон
Грегори Бурк, а затем первые фотографы: Николай и У.
Браун, Джордж К. Беннет, Джон К. Хиллерс, Бен Виттик, Уильям Х.
Джексон, Адам Кларк Вроман и остальные.Их работа предоставила больше
надежные записи, чем когда-либо прежде, хотя и свидетельства упадка, изменения и
крах.

21. Церковь Намбе-пуэбло, около 1907 года.

Графически задокументированный случай Сан-Хуана
крайний пример того, что могло случиться, учитывая стойкий французский священник
и чрезвычайные средства. Отец Камиль Се Лионский, рукоположенный Лами
в 1865 г. и назначен в Сан-Хуан-пуэбло в 1868 г., в отличие от большинства
священники-иммигранты имели деньги.В 1888 г. на собственные средства у него был
в натуральную величину Богоматерь Лурдская, отправленная из Франции и установленная в
центр площади на высоком каменном постаменте. Два года спустя это был
Готическая каменная часовня стоимостью 10 000 долларов, возникшая как неуместная
геральдическая лилия через дорогу от церкви. Затем он реконструировал
до самой церкви, с скатной крышей, розовым окном и красивыми
шпиль, он стоял до неузнаваемости. Двухэтажный приходской дом настоятеля
выросла к 1898 году.И, наконец, в 1912 году у достопочтенного Се была болезнь Сан-Хуана.
неисправная старая церковь, обреченная уступить место «псевдоготическому» красному кирпичу.
строение с деревянными полами, мраморными алтарями и витражами.
[20]

Подобная судьба постигла тем временем устаревшие
приходская церковь в Санта-Фе, погребенная как трудолюбивый «романский» Лами
собор поднялся вокруг него, затем снес, пронес через фасад
дверь, и увезли в телегах.

И никто не возражал.Адольф Банделье, который вошел в
экстаз над скалами или курганами, содержащими индийские древности, смотрел вниз
его нос на менее древних глинобитных церквях. Они были, сказал он в своем
Заключительный отчет,

иногда большие, почти всегда из самана, и
Конвенто почти всегда в руинах, так как миссии были перенесены из
пуэбло в мексиканские деревни. . . . Всегда есть невысокая звонница с
шаткий колокол, отлитый в Мексике, и грязная ризница, пристроенная к одному
сторона хора.Орнаменты внутри скудны, некоторые из
картины. . . все еще существуют; многие были удалены
духовенство, чтобы не допустить их попадания в руки безжалостных
Американские искатели любопытства, или они стали жертвами последних. А
мало изображений, часто продукт домашней индустрии и искусства, и, соответственно,
деформированный алтарь прошлого века, украшенный местными художниками
в ужасной манере, иногда потолок замазывали
Индийские и христианские символы смешались в мрачном ряду, голый пол,
громоздкая резная деревянная дверь и окна с грубой резьбой по дереву.
перила вместо рам и отсутствие окон — это типичный
церковь пуэбло в Нью-Мексико.[21]

22. Посвящение статуи Богоматери.
Лурдес, Сан-Хуан-Пуэбло, 16 апреля 1888 г.

23. Адольф Ф. Банделье.

Лейтенанту Бурку, современнику Бандельера, который
набросал почти все церкви пуэбло, «самый красивый кусок церкви
архитектура в С.W. Country »была часовней при монастыре Лоретто.
в Санта-Фе по образцу Сент-Шапель в Париже. Здесь был
выражение истинной культуры в стране, которая так любопытно контрастировала с
прогрессивная Америка девятнадцатого века. «Это дало мне возможность», — писал
Бурка,

очень приятно видеть этот прекрасный маленький храм, так что
сладкий, такой чистый и яркий, свидетельствующий о постоянном присутствии и внимании
утонченной и нежной женственности — далекой от сырой темноты
заплесневелые уголки Сан-Франциско, Сан-Мигель или Гваделупе.[22]

Однажды епископ Лами нашел применение своему
«заплесневелые» миссионерские церкви — как исторические записи. В неудачном
попытка получить церковный контроль над индейским агентством пуэбло и привлечь внимание общественности
школьные фонды для католических учителей в соответствии с политикой Гранта
администрации, Лами написал генералу Чарльзу Юингу из Бюро
По делам индейцев, ссылаясь на массу архивов, устную традицию и

памятников, существующих к настоящему времени, таких как
большие и хорошие церкви, построенные около 250 лет назад.(Мы используем десять из
их теперь для богослужения.) Дом священников (conventos
на испанском языке), священные сосуды, священные облачения, великолепные масляные картины,
все они стары, как сами церкви. . . . все это больше
чем достаточно, чтобы продемонстрировать обращение наших индейцев пуэбло в
католическая вера. [23]

24. Святилище Санта-Крус-де-ла
Каньяда, начало 1870-х гг.

Время от времени, как и в предыдущие двести лет,
одна из старых церквей обманула ремонтников. Он упал. Или это было
толкнул. Гаубицы армии США, вандалы и модернизаторы, огонь и
наводнение — каждое добавляется к плате за проезд. К началу ХХ века
однако небольшое, пылкое и очень громкое меньшинство сплотилось вокруг
сохранившиеся церкви. Ремоделер собирался встретиться со своим
матч — исторический защитник.

МИССИИ КАК ПАМЯТНИКИ

Спустя сто лет после того, как Хуан Баутиста Гевара сравнил
миссии Нью-Мексико в подвалы салонов пульке, еще один
аутсайдер, живописец морских пейзажей из Калифорнии через Нью-Йорк.
Йорк стоял в восторге.Эти сооружения, восхищался Карлос Вьерра,
обладал

свободная архитектура, с качеством жизни
работа скульптора, и эта податливая, непринужденная и непринужденная
красота — характеристика естественного роста — естественная
вклад в конечный продукт. Благодаря этому вкладу также
архитектура уникальна тем, что имеет самое близкое отношение к
окружающий пейзаж. В этом смысле он завершен, достигнув
совершенство через отсутствие той точности, на которой все остальные
архитектура, кажется, зависит.[24]

25. Церковь в Зии, масло.
картина Карлоса Вьерры.

Нигде не было судьбоносного столкновения защитников природы и
Ремоделлер прорисован более четко, чем в Cochití pueblo. В 1900 г.
Архиепископ Петр Бургад пригласил францисканцев обратно в Нью-Мексико,
Большинство из них австрийцы, из провинции Цинциннати. Они взяли на себя
сначала приход Пенья-Бланка с его индийскими миссиями Санто
Доминго, Сан-Фелипе и Кочити.Хотя он уже выглядел старым,
Церковь Санто-Доминго была новой и прочной. Восемнадцатый век
структура в Сан-Фелипе, фаворите защитников, стояла в
сносно хороший ремонт. Напротив, Кочити обвисла и выглядела
небезопасно.

Написано в 1916 году на органе францисканцев,
с гордостью выставлены фотографии до и после, отец Иероним Гессе рассказал о
«украшение церкви» в Кочити.

Внешний вид старинной почтенной церкви
Пуэбло был полностью изменен, к огорчению археологов, он
верно, но к нашему большому удовольствию и удовлетворению.Несколько лет назад
глиняная крыша была заменена прочной крышей из гофрированного железа, и
В прошлом году внутреннее убранство церкви было обновлено и украшено. Первый
из всех холмистых, кривых стен нужно было сделать как можно более ровным
перед оштукатуриванием; затем влажный глиняный пол уступил место
обычный деревянный пол; более того, благодаря изобретательному гению нашего дост.
Брат Фиделис, грубые бревна потолка были скрыты
самодельный, дешевый, но красивый потолок; наконец весь интерьер был
со вкусом оформлен.[25]

26. Современная церковь Сан-Ильдефонсо около 1917 года.

«Благотворительный вандализм», — назвала это Вьерра. Этот
«великолепная миссионерская церковь с впечатляющей внешней галереей и
балюстрада, — сетовал Пол А. Ф. Вальтер, — недавно была преобразована в
отвратительная маленькая часовня из глины, с арками миссий [Калифорния]
тонкая тонкость, портящая перед. «Высокий» шпиль Новой Англии (из
жесть) »было последним оскорблением.Главный францисканец, сказал Уолтер,
снял с себя ответственность, заявив, что это был молодой
Кочит только что вернулся из государственных школ, который «просто настаивал
при наличии «современной» церкви »[26]

Только в 1880-х годах, в то романтическое десятилетие Елены.
Хант Джексон и Чарльз Флетчер Ламмис жили англичанами в Нью-Мексико.
пробудились к очарованию и привлекательности своих испанских
древности. Поднятый угрозой христианских братьев снести
ветхий Сан-Мигель в 1883 году, Санта-Фе, Нью-Мексико.
В обзоре
была опубликована статья с подзаголовком «Историческая особенность, которую Санта-Клаус
Fe не может позволить себе проиграть.«Спустя год газета опубликовала обращение
на средства для спасения этой туристической Мекки. «Посетители религиозных верований,
без различия или без уважения к политическим взглядам
призывал восстановить эту древнюю реликвию и снова и снова
выразили свое удивление по поводу того, что для этой цели ничего не было сделано «.
публика не могла стоять в стороне и позволить «упасть, чтобы окончательно погубить достопочтенный
куча, воздвигнутая для поклонения Всевышнему три столетия назад
кавалеры и священники-миссионеры Испании.»Архиепископ Лами и губернатор
Лайонел А. Шелдон подписал короткое заявление, в котором горячо поддержал
проект. [27]

Они спасли Сан-Мигель. Но несмотря на симпатию
группа, называющая себя Обществом сохранения испанского языка
Древности в Нью-Мексико, бывший губернатор Л. Брэдфорд Принс в 1915 г.
выразил сожаление по поводу «быстрого разрушения этих памятников миссионерскому рвению».
Ему было очевидно, «что если памятник древних миссий был
когда-либо быть написанным или даже их изображения сохранены, это должно быть сделано в
однажды.»Его испанских миссионерских церквей в Нью-Мексико, первых таких
компиляция, была достойной работой.

27. Хоровой чердак церкви Сан-Мигель,
Санта-Фе, 1899 год.

Общество тоже было идеей Принца. Сертификат
учреждение, датированное 15 января 1913 г., подписанное семьюдесятью двумя
знатные люди (тридцать человек с испанскими фамилиями) изложили свою цель: »
защита и сохранение церквей, зданий, достопримечательностей, мест
и статьи, представляющие исторический интерес, связанные с испанскими и мексиканскими
оккупация Нью-Мексико.»На его бланке Принц был президентом;
Архиепископ Иоанн Креститель Питавал, почетный президент; Бенджамин М. Рид,
секретарь; Феликс Мартинес, вице-президент; Бронсон М.
Раскрой, вице-президент; Антонио Лусеро, казначей; пятнадцать дополнительных
члены совета управляющих; и девятнадцать округов
вице-президенты.

Но организация практически не работала. Отец
Варнава Мейер, O.F.M., искал помощи в сохранении руин церкви и
монастырь в Джузеве возле горячих источников Джемез и отец Фридолин
Шустер, О.Ф.М., объяснил князю необходимость ремонта в
Акома. Если бы не вмешалась Великая война, что-то могло бы
сделано. Но был прецедент. [28]

Аура миссии и пуэбло уже вдохновляла
так называемый стиль архитектуры Санта-Фе, «добрый», сказал
New Mexican, «так восхищаются художниками и людьми
артистический темперамент, которые приходят сюда «. Вообще-то, упрямые бизнесмены,
не художники, запустили продвижение.Еще до конца
девятнадцатый век, президент Эдвард П. Рипли из Атчисона, Топика
и железнодорожная компания Санта-Фе осознали потенциал отелей и
вокзалы выполнены в очаровании региональной архитектуры. Сначала это
означал только одно — стиль Калифорнийской миссии, который
Прекрасный отель Альварадо в Альбукерке и Лос Чавес в Воне.
Затем, с постройкой в ​​1909 году Эль-Ортиса, отель Fred Harvey
в Лами, спроектированном архитектором Канзас-Сити Луи Синглтоном Кертиссом,
Стиль Санта-Фе дебютировал на железной дороге.[29]

Броская фраза «стиль Санта-Фе»
неправильное употребление, по крайней мере, с точки зрения происхождения и самого раннего выражения. Действительно,
Пуэбло-испанское колониальное «возрождение» посетил обыватель Альбукерке.
до того, как поселилась в культурном Санта-Фе. Его маловероятный агент,
тридцатишестилетний геолог из Огайо по имени Уильям Джордж Тайт,
вышел из поезда в Альбукерке в 1901 году, чтобы стать президентом
младенческого университета Нью-Мексико. В течение восьми лет, пока
Регенты уволили его, широкий, полный энтузиазма, гениальный доктор.В обтяжку
посвятил себя развитию школы. Это он
задумал университетский пуэбло, «новый-старый стиль, который сделал бы
Университет Нью-Мексико абсолютно уникален в архитектуре колледжа
во всем мире «[30]

28. Уильям Джордж Тайт, президент
Университет Нью-Мексико, 1901-09.

Впечатлен его визитами в индийские пуэбло и
археологический отчет Джесси Уолтера Фьюкса о Сикьятки и других языках хопи
сайтов, Тайт собрался вместе с преподавателем и по совместительству архитектором
Эдвард Б.Кристи и наметила радикальную строительную кампанию для ЕНД. Они
будет использовать обычный кирпич, но покрыть его «слоем грубого цемента
что в точности подделывает каменно-глинобитную конструкцию оригинала
pueblos. «

Первым делом на чертежной доске было центральное отопление.
завод, солидная конструкция с плоской крышей и ступенчатым профилем,
угловые контрфорсы и красивые портики второго этажа. Построен в 1905 году,
отремонтированный до неузнаваемости за эти годы и снесенный в 1979 году, этот
дом для печей и котлов кажется первым выражением
в Нью-Мексико современного «стиля Санта-Фе» или, как предпочитал Тайт, современного
«Стиль Пуэбло.»[31]

Estufa, дом собраний братства, построенный по образцу
Рио-Гранде Пуэбло Кива, два общежития, названные Хокона и Кватака в честь
Божества хопи и дом президента — они были возведены к концу
1906 год — дал заброшенному кампусу особый вид. В 1907 г.
национальный новостной журнал The World’s Work представил иллюстрированный
статья Э. Даны Джонсон «Университет Пуэбло, Репродукция»
Университета Нью-Мексико древнего индийского пуэбло, адаптированного к
Колледж использует.«Автор подчеркнул, что модель древняя
Индийский пуэбло, а не современный пуэбло в Аризоне и Нью-Мексико, с
смесь испанских шрифтов », но затем признал, что« столицы
некоторые деревянные столбы «в общежитиях» скопированы с тех
старой церкви Сан-Мигель в Санта-Фе и тяжелой стены, но косы
есть свидетельства. «Улейная печь на крыше каждого общежития.
скрыл резервуар «, откуда вода течет через новый солнечный обогреватель, который
нагревает воду для нижних ванных комнат.»В 1906 г., не менее.

Генеральный план Tight-Cristy для UNM был столь же амбициозным
как было оригинально.

Существующие лаборатории и залы будут реконструированы.
вдоль линий пуэбло, и все новые здания будут следовать тому же принципу
стиль.

Два огромных неправильных прямоугольника, каждый из которых
полный коммунальный город, встретятся друг с другом через пятьдесят футов
усаженный деревьями проспект. Каждый из этих прямоугольников будет состоять примерно из шести
здания, так соединенные, что когда все будет закончено, оно появится
быть одним зданием.В задней части прямоугольника главное здание или
Самая высокая часть пуэбло будет три с половиной этажа в высоту.
[32]

29. Эдвард Б. Кристи, гр. 1905 г.

Когда административное здание из красного кирпича, называется
Университетский зал (сегодня зал Ходжина), плохо спроектированный в Ричардсоне.
Романский стиль, возведенный в 1892 году с тяжелой шатровой крышей, был
объявлено небезопасным, президент Тайт не терял времени даром.Поскольку это должно было быть
все равно отремонтирован, почему не в стиле пуэбло? В 1909 году произошла метаморфоза.
произошел. В то же время, примыкающий с севера новый зрительный зал,
Роди Холл поднялся. Крестообразный в плане и, как говорят, был смоделирован
церковь в Ранчос-де-Таос, здесь была самая ранняя миссия в Нью-Мексико
церковь «построена для светского использования — за восемь лет до художественного музея в
Санта-Фе.

Смесь, конечно, университет пуэбло Тайт был
полностью региональный.Те, кто разделял его видение, были в восторге.
Рамон Хурадо, пишет в июньском 1909 году в журнале « Technical World»
Журнал
назвал это «самой выдающейся строительной кампанией за всю историю».
предпринимаемые любым человеком или корпорацией с тех пор, как белые люди пришли в
Новый мир ». Проблема была в том, что большая часть Альбукерке хотела быть в актуальном состоянии.
как Канзас-Сити или Филадельфия. Горожане не увидели
прогресс в превращении респектабельного университетского здания в индийский
пуэбло.«Если вы собираетесь быть последовательными, — предложил один, — то
Президент и преподаватели должны носить индийские одеяла вокруг своей
плечи и перья на головах! »[33]

Регенты согласились. Доктор Тайт тоже двигался назад
быстрый. Кроме того, он был слишком либеральным, слишком независимым. Уволен без
предупреждение в 1909 году, Уильям Джордж Тайт умер в следующем году. Хотя
идея университета пуэбло никогда полностью не отбрасывалась, создавая
в ЕНД действовали бессистемно.Когда чикагский архитектор Уолтер Берли
Гриффин, избранный дизайнер из Канберры в Австралии и посетитель
Альбукерке в 1913 году представил генеральный план UNM, в 1915 году он
описал свое предложение, вдохновленное майя, как «компактное, непрерывное пуэбло.
. . . низменность с экономичными простыми массами ». Но Гриффин связал
в Австралии его соратник Фрэнсис Барри Бирн нарисовал очень простой
Здание химии, вот и все. [34]
Только в 1927 году регенты окончательно проголосовали за принятие местного пуэбло.
стиль в конце концов.Это расчистило путь для архитектора Джона Гоу Мима.
мастерские постройки 1930-х гг. Тайт, чье видение стоило ему его
работа, была подтверждена.

Тем временем в Санта-Фе работают бригады под руководством археолога.
Джесси Л. Нусбаум подчинил себе дворец старого губернатора.
заметное «раннее начало». Завершив работу в 1913 году, они обменяли
настоящий «викторианский» портал вместо предполагаемого испанского колониального. Пока
большинство защитников природы сегодня думают, что это была ошибка, переделка
дворец действительно привел в движение «стиль Санта-Фе» в городе, который дал
это его имя.

30. Университетский зал перед Преображением.

Осенью 1913 года Торговая палата Санта-Фе
спонсировал конкурс по присуждению призов «лучший дизайн Санта-Фе»
Стиль резиденции не должен превышать 3500 долларов ». Историк Ральф Э.
Твитчелл, по его собственному признанию, смело задумал ошеломляющий Нью-Мексико.
вход в Панамско-Калифорнийскую выставку в Сан-Диего в 1915 году,
«извлекать выгоду из настроений, а не тыкв и свиней.»Результатом стал
своеобразное здание, спроектированное архитекторами И. Х. и В. М. Рапп, и
по образцу церкви и монастыря Акома с элементами из
несколько других заданий. Художественный музей в Санта-Фе, похожий
памятник из нетленного кирпича, освященный в 1917 г.
активный круг защитников природы, в который входили археологи Эдгар Л.
Хьюетт и Сильванус Г. Морли завоевали широкое признание этого стиля.
Общественные здания, склады, заправочные станции и одни из лучших
жилые дома в результате.И все это, усмехнулся Твитчелл,
противодействие корыстных подрядчиков и строителей, желавших «довести до
Санта-Фе модифицированная Hindubunga low, столь популярная на юге
Калифорния »[35]

Это не было архитектурным возрождением в традиционном
смысл, не воскрешение мертвого, но восхищенного стиля. Скорее это был случай
иммигрантского заведения становится родным. Пуэбло-испанский колониальный
стиль никогда не угас. Все шло как надо, рушилось и становилось
обновляется в пуэбло, деревнях и старых городах Нью-Мексико.Когда-то его очарование
был одобрен университетом, железной дорогой и банком, когда-то
была установлена ​​современная сантехника, а также отборные коврики навахо и сантехника.
Керамика Ильдефонсо, те, кто принял этот стиль, чувствовали себя самодовольными и очень
часть культурной атмосферы.

31. Университетский зал после 1909 года.
ремоделирование. Названный в 1936 году в честь давнего преподавателя, эта достопримечательность
до сих пор известен как Hodgin Hall.

По мере созревания культа было вполне естественно, что его
преданные должны двигаться, чтобы защитить свои святыни. По просьбе отца
Фридолин Шустер, консервативный францисканский пастор
Акома и Лагуна, Музей Нью-Мексико в 1920 году отправил человека в
Лагуна для осмотра церкви. Потребность в новой крыше пришла в
внимание мисс Энн Эванс из Денвера, покровительницы искусств и
частый гость в Нью-Мексико. В 1922 году Денверский архитектор Бернхэм Хойт,
Карлос Вьерра и мисс Эванс при полном сотрудничестве музея
распространил структурное обследование на другие миссии и оценил стоимость
ремонта.Эванс поспешил обратно в Денвер, чтобы собрать средства. Между тем,
был сформирован комитет, удачное сочетание эксперта и
деньги. Его председателем был никто иной, как только что возведенный шестой
архиепископ Санта-Фе, Альберт Томас Дэгер, тщательно культивированный
Францисканец, чье служение в Нью-Мексико восходит к Пенья Бланке.
в 1902 году. Лагуна получила новую крышу.

Зия была следующей. К концу 1923 г. благодаря
техническая помощь и доллары, предоставленные комитетом, эта церковь
была полностью современная крыша из смолы, бетона, проволочной сетки и
асфальт, но выглядел так, как будто он появился из рук
Фрэнсис может Отцы древности.»Это был идеал: укрепить
ткань без изменения традиционного внешнего вида.

32. Компания Colorado Supply Company, Морли,
Колорадо, спроектированный Раппом и Раппом и построенный в 1908 году.

У комитета было название, длинное и описательное.
которые редко появлялись в печати дважды одинаково — Комитет по
Сохранение и восстановление новых мексиканских миссионерских церквей.Его величайшая задача — отремонтировать мамонтовый храм на скале
Акома началась в 1924 году с героической закладки
бетонно-плиточная кровля за шесть недель. В последующие сезоны полевые бригады под
Б. А. Рейтер отремонтировал сильно разрушенные внешние стены, восстановил юг
башня и перестроены две глинобитные колокольни. Работа в Санта-Ана и Лас
Бродяги последовали за ними. Хотя сам комитет недолго пережил
двойное бедствие Великой депрессии и фатальное падение архиепископа Дэгера
в угольный погреб в 1932 году, его молодой полевой архитектор сделал.Для
последние полвека не было более неутомимого защитника Нового
Уникальная региональная архитектура Мексики, чем Джон Гоу Мим. [36]

Разрушенные церкви тоже беспокоили защитников.
В 1909 году, в том же году был основан Музей Нью-Мексико.
разрушенный Дворец губернаторов, президент Тафт провозгласил Великим
Кивира — национальный памятник на основании Закона о древностях, закона
задумана директором музея Э.Л.Hewett. В конце концов еще три
каменные реликвии — Або, Кварай и Джусева — и одна из самана,
Пекос попал под защиту Нью-Мексико. Хьюетт, который смотрел на руины
с почти мистическим почтением, требующим раскопок и
стабилизация. В течение многих лет он проповедовал сохранение. Затем в 1930-х гг.
во время «поиска проектов для расходования федеральных средств» некоторые
его учеников предложили восстановление. Нет, воскликнул Hewett

.

мы сохраним не только камни этих
достопочтенные памятники, но атмосфера святости, которая должна быть
их лучшая защита.Мы не допустим, чтобы руки вандалов уничтожали или
восстановить их, но пусть их благородные разрушенные стены свидетельствуют о духе
это их построило. . . . Мы не вернем ни одного камня
больше, чем необходимо, чтобы остановить разрушение, и мы не позволим никакой работе
наши руки портят работу их строителей и не опровергают дух, который
обработал их; ибо этот дух живет в каждой часовне на юго-западе
земли и благословляет простые родные дома миром, более драгоценным, чем
мирское богатство.Когда это важно для информирования общественности,
сделать на бумаге модель здания или реставрацию, четко обозначив
где это предположительно, и пусть это идет на этом. [37]

В 1930-е гг. Традиционные религиозные
Архитектура Нью-Мексико была узаконена в проекте, слове и деле. В
1934 г. — исследование исторических зданий Америки при содействии Джона Гоу Мима,
сделал первые полные обмерные архитектурные чертежи самана
церкви в Акома, Лагуна и Сан-Мигель, все
Домингес в 1776 году.Он также нанес на карту более поздние из них на Ранчо де
Таос, Талпа и Эль-Потреро, где находится знаменитый Сантуарио де
Чимайо был куплен и возвращен епархии в
1929 г. благодаря усилиям Мэри Остин и пожертвованию 6000 долларов от
анонимный выпускник Йельского университета.

33. Посвященная в 1940 г. церковь Санта-Фе.
Кристо Рей. Архитектор Джон Ко Мим.

34.Архиепископ Санта-Фе принимает
акт в Сантуарио де Чимайо, 15 октября 1929 года.
справа: Джон Гоу Мим, миссис Джон Робинсон, Пол А. Ф. Уолтер, Мэри
Остин, архиепископ Альберт Томас Дэгер, Хосе Чавес
(сидят) Виктор Ортега, преподобный Сальвадор Жене и преподобный
Бернар Эспелаж.

И в середине 1930-х годов яркий, настойчивый Йельский университет
Студент начал копаться в миссиях, делая заметки и фотографируя.
Джордж Кублер хотел создать это уникальное архитектурное воплощение в
больший контекст западной цивилизации.Его докторская диссертация,
опубликовано в 1940 году как Религиозная архитектура Нью-Мексико,
стал библией. Между тем, новые церкви возводились по старому стилю,
большинство из них спроектировано Мимом из памятника отца Агнеллуса Ламмерта.
на холме у Маккарти, излюбленное место пассажиров Санта-Фе,
классический Cristo Rey, построенный в то время, когда жители Новой Мексики праздновали Коронадо
400-летие экспедиции.

С тех пор стипендия, сохранение и строительство
быстро прогрессируют.Основным моментом в исторической документации был
Появление в печати в 1956 году непревзойденного слова отца Домингеса
фотографии 1776 года, счастливого сотрудничества Элеоноры Б. Адамс и Фрэя.
Анджелико Чавес. В области археологии премию получила Джин М. Пинкли из
Служба национальных парков, которая в 1967 году обнаружила в Пекосе
архитектурный сюрприз, ускользнувший от Домингеса, Банделье и
Hewett.

Защитники одержали победу, некоторые проиграли.
Несмотря на предостережение Второго Ватикана о том, что исторические сооружения и искусство должны быть
заветный, импульс литургического обновления вызвал резкое
реконструкция святилища собора Санта-Фе и план
воссоздать Сан-Фелипе Нери в Альбукерке.Потребовалось вмешательство
министра внутренних дел, чтобы предотвратить близкое столкновение дороги с
церковь в Лас-Трампас. Плоские крыши вернулись к миссионерским церквям
Кочити, Ислета и Пикурис. В Зуньи
Служба национальных парков руководила раскопками и реконструкцией
историческая церковь, а в Сан-Ильдефонсо возвышалась новая со старым видом.
Федеральные фонды двухсотлетия купили реконструкцию в Сандиа и помогли
реабилитация Гваделупе в Санта-Фе.

Сегодня, даже как ежегодное откровение Пепельной среды
снова провозглашается в церквях — ибо прах Ты и до
прах ты вернешься — поиски легендарного эликсира
life, надежный консервант из самана.

35. Счастливо несочетаемое лицо Сан.
Агустин де ла Ислета, 1937 г., до ремиссии.

Авторские права © 1980, автор:
Издательство Университета Нью-Мексико.Все права защищены. Материал из
это издание опубликовано для Комитета по обзору культурных ценностей
Воспроизведение прессы Университета Нью-Мексико запрещено каким-либо образом.
без письменного согласия автора и Университета Нью-Йорка
Mexico Press.

Последняя женщина из Петалумы

Деталь фотографии молодой женщины помо | Фото: Эдвард С.Кертис

Ее индийское имя или, по крайней мере, одно из ее индийских имен, единственное, что известно каждому из нас, было Цупу. Она была матерью моего прапрапрадеда или моей прапрапрабабушкой, и, опять же, насколько нам известно, последней уроженкой Петалумы, не того города, который мы знаем сегодня, а древней прибрежной деревни Мивок. одно и то же имя.

Конечно, она была последней, кто передал воспоминания об этом месте. Она была совсем юной, лет четырнадцати, когда уехала, начав то, что превратилось в хаотичное, совершенно невероятное путешествие по поиску и содержанию дома в округе Сонома и его окрестностях.Хотя деревня была заброшена раз и навсегда после того, как эпидемия оспы 1838 года унесла оставшихся ее жителей, и хотя американские фермеры сносили ее большую кучу, используя многовековое убежище из разложившихся ракушек в качестве удобрений, уничтожая любые следы деревни, Цупу никогда не забывал об этом. . В последний раз она была совершенно слепой, но, кивнув подбородком на пустой склон холма, сказала «там», как будто могла видеть равнину Петалумы, как дневную, хижины туле и дым от костра.

Деревня находилась на вершине невысокого холма к востоку от реки Петалума, примерно в трех с половиной милях к северо-востоку от нынешнего города Петалума.Петалума на побережье Мивок означает «наклонный хребет» и, как это часто было принято, несомненно, был назван в честь той отличительной черты ландшафта, связанной с его местоположением. К. Харт Мерриам, натуралист, интересующийся индейцами Калифорнии, писал в 1907 году, что «название Петалума, по-видимому, произошло от северного региона Канамара Помо (Южный Помо)», но, как отмечает лингвист Кэтрин А. Каллаган, Петалума — это явно слово из мивоков побережья. пета · люма: склон гребня.

Никогда не существовало племени или нации, известных как Береговые Мивок; аборигены Петалумы никогда не считали себя таковыми.Лингвисты и антропологи, классифицируя коренных жителей Калифорнии на рубеже двадцатого века по языковым семьям, определили дюжину или более отдельных аборигенных народов в пределах от южной равнины Санта-Роза до северной оконечности залива Сан-Франциско как говорящих на «побережье мивок», поскольку в отличие от динамиков Pomo на севере и динамиков Wappo на востоке. В то время как различия в языках помо-говорящих народов были в некоторых случаях настолько велики, что разные народы не могли понимать друг друга, этого не было с носителями прибрежных мивок, где различия заключались в основном в акценте, как между британским английским и американским английским. и никогда не было более разнообразным, чем староанглийский и современный английский, что позволяло народам прибрежных мивок свободно общаться друг с другом.

Побережье Летние домики мивок в Куле Локло, точная копия поселения мивок на национальном побережье Пойнт Рейес | Фото: Служба национальных парков.

Петалума, процветающая община, насчитывающая не менее 500 человек, была крупной деревней нации Лекатуит, территория которой включала долину Петалума и простиралась на север и запад до Потавауа, или Мел Граунд, еще одной большой деревни Лекатуит, когда-то расположенной недалеко от нынешнего город Фристоун.Лекатуит, что на побережье Мивок означает «ива на перекрестке», также было названием деревни, расположенной всего в полумиле к северу от нынешнего города Петалума, на самом деле ближе, чем одноименная деревня аборигенов.

Регион долины Петалума ценился своими огромными стадами оленей и лосей, а также производительными рощами долинного и черного дуба. Старейшина прибрежных мивок Мария Копа (из Никасио) сказала антропологу Изабель Келли в 1932 году, что «раньше в долине по эту сторону от Петалумы [нынешний город] было много оленей и лосей — точно так же, как там [и что] жители Никасио получали желуди от Долина Петалума.«Утки и гуси прилетели из реки Петалума и ее притоков, такой густой, что на час затмили солнце, а сезонные стаи бабочек-монархов, проходящие через долину Петалума шириной в милю и длиной в несколько миль, заставили Лекатуит туда укрыться иногда на целый день. Петалума, древняя деревня, была расположена на главном торговом пути, который простирался на юг и запад через другие прибрежные деревни мивок, на север — на территорию Помо и на восток — на территории Ваппо и Винтун — изобилие оленей, лосей и желудей в этом районе располагало жителей можно было обменять на то, что им было нужно из других мест … А Петалума считался священным местом: на невысоком холме напротив холма, на котором располагалась деревня, Койот, который иногда был глупым создателем для большинства индейских племен Калифорнии, беседовал с ним. с Chicken Hawk о создании людей.И снова Мария Копа сказала: «Первыми поговорили Койот и Валинапи [Куриный Ястреб] в Вутоке, месте недалеко от Петалумы. Койот жил на скале на вершине холма ».

Том Смит, мой прапрадед, сказал Изабель Келли, что его мать «наполовину Петалума, наполовину Томалес, наполовину Бодега». Несмотря на сложную математику Тома Смита и тот факт, что в миссионерских или церковных записях нельзя найти информацию о родителях Цупу или, в этом отношении, о Цупу, можно предположить, что это был отец Цупу, который был из Петалумы, поскольку обычай гласил, что после замужества женщины присоединились к семье мужа.Позже Цупу поселилась в Айкотце, или Фруктовый дом, пост-европейской контактной импровизированной деревне в долине Колеман, в самом сердце Бодега Мивок, или Оламентке, территории, где у ее матери, бабушки Тома Смита и его дядей были дома и где Том Смит родился и вырос. Мать Цупу, скорее всего, была тогда из народа Оламентке, хотя из какой деревни неизвестно.

Цупу — это слово мивок на побережье, означающее «дикий огурец». Припарка может быть сделана из сока растения в качестве противоядия от фурункулов, и это слово иногда использовалось для обозначения фурункулов, а затем снова для обозначения лекарства от фурункулов.У жителей побережья мивок было много прозвищ; было ли Цупу псевдонимом или собственным именем, неясно. В какой-то момент ее окрестили Марией, и даже позже ее стали называть Марией Чекка, или Чека, что предполагает российское влияние, и Марией Чика, предполагая испанское или мексиканское влияние. Она также была известна как мисс Комтечал и мисс Смит. В конечном итоге у нее было шестеро детей и множество внуков и правнуков, и, возможно, у многих семей было столько же разных имен для нее.В моей семье ее звали «Маленькая бабушка». Возможно, она была совсем маленькой, сморщенной от возраста и запомнилась этим, а может, она всегда была миниатюрной женщиной.

Родственница, которая рассказала мне, что мало что осталось в семье о Цупу, была двоюродной сестрой моего отца и всю свою жизнь прожила в Восточном Лос-Анджелесе, особенно в Бойл-Хайтс, где и она, и мой отец родились после того, как их матери сбежали из школы индейцев Шерман. в 1920-е гг. «Бабушка говорила немного о« маленькой бабушке », — сказала двоюродная сестра моего отца, закрыв глаза, как будто хотела заглушить шумную улицу за дверью и представить себе женщину, которую она никогда не видела, бабушку своей бабушки.Это был жаркий и неприятный день в 1987 году, двадцать лет назад, и мне хотелось вернуться как можно дальше назад и узнать как можно больше об истории моей семьи. «Бабушка была маленькой, когда умерла [маленькая бабушка]», — добавил двоюродный брат моего отца. Затем она внезапно открыла глаза и удивленно огляделась по комнате, как будто она внезапно проснулась и оказалась в прежних временах Петалумы. Она сказала, что когда Цупу умерла, на ней была ее лучшая одежда: черное платье ручной работы конца девятнадцатого века с суетой и приталенным корсажем и шелковая мантилья мексиканского калифорнийского периода, которая закрывала ее лицо и доходила до земли, как если бы она была оделась для собственных похорон.Независимо от того, всегда ли Цупу была маленькой женщиной, она должна была быть привлекательной, даже красивой. Она завоюет сердце самого важного гражданина Бодега-Бэй.

Туле лось | Фото: Крис Кларк

Когда родился Цупу, примерно в 1820 году, деревня Петалума находилась в кризисе.По крайней мере, треть его граждан умерла за последние десять лет от европейских болезней — оспы, пневмонии, сифилиса, — к которым местные жители не имели сопротивления; и огромные стада оленей и лосей, напуганные выстрелами из испанских мушкетов, рассеялись, мигрировали на север, и их сменил домашний скот — крупный рогатый скот, лошади, овцы — которые распространяли чужеродные семена в навозе, давая начало овсяным травам и другим инвазивным видам , вытеснившие аборигенные злаки и осоки. Лекатуиты, как и другие аборигенные нации Калифорнии, имели тесные отношения со своей средой, в частности, сезонный график сбора урожая, обрезки, контролируемого сжигания и тому подобное, из которых особая и устойчивая экология развивалась более 5000 лет или более.С меньшим количеством людей, которые ухаживали за ландшафтом или садом, как мы любили его называть, и с серьезным нарушением среды обитания местных животных и растений, долина стала казаться «дикой».

Побережье Мивок фигурирует в отчетах миссий еще в 1786 году и в большом количестве с 1795 по 1803 год, но в основном это были выходцы из южных стран — Хуймен, Гуален и Агуасто. Испанцы совершили свое первое вторжение в долину Петалума, всерьез разыскивая индийских рекрутов для миссии Долорес, в 1814 году, когда «Петалумас» впервые появился в отчетах миссии.Тем не менее, относительно немного «петалумов» крестились во время миссии; а позже несколько «петалум» проживали в миссии Сан-Рафаэль, основанной в 1817 году, после того, как испанские солдаты продвинулись намного дальше на север, в южную территорию Помо. Лекатуиты, как и их южные соседи помо, были известны среди испанцев как «мятежные». Несомненно, молва из народов южного побережья мивок о жестоком обращении с индейцами во время миссий препятствовала попыткам солдат изгнать лекатуитов и южных помо из их деревень.

Жители деревни Лекатуит в Петалуме изо всех сил пытались сохранить традиционный образ жизни. Цупу учили бабушка и дедушка, как это было принято, особенно ее бабушка, в данном случае мать ее отца, которая родилась и достигла совершеннолетия в Петалуме до контакта с европейцами или, по крайней мере, до того, как контакты с европейцами вызвали значительные изменения и стресс в деревне. . Она научилась плести корзин, когда и где собирать осоку, камыш и иву для корзин; она узнала, когда и где собирать желуди, различные семена пиноле, кедровые орехи, коренья, клевер, более двухсот трав; она научилась строить tule kotca, или дом; и как сшить женские юбки из туле и сшить кроличьи шкуры для одеял.Она слушала рассказы: она научилась читать пейзаж, знать его песни, силы, связанные с горами, скалами, ручьями, зовом совы или ворона, облаками и туманом, углами солнца и луны и, в ночном небе, эта сдвигающаяся карта звезд.

Женщина из прибрежных мивок опознавалась только как «жена вождя Хуюмхаюмма».»| Фотография: К. Харт Мерриам, 1902 г.

Петалума, как и большинство других деревень прибрежных мивок, управлялась ненаследственным старостой, известным как хойпу, и, по крайней мере, двумя женщинами-лидерами, или старшими женщинами, самая могущественная из которых была известна как майен, которые, как сказал Том Смит Изабель Келли, « руководит всеми, даже хойпу ». Кто угодно, но обычно отец, мог выдвинуть молодого человека на должность хойпу, но комитет из четырех пожилых женщин не только выбрал кандидата, но и был ответственен за его обучение искусству лидерства, что еще раз продемонстрировало превосходство женщин. в правительстве Коста Мивок.И поскольку физическая война считалась низшей формой силы, демонстрируя только то, что человек не обладал тайными духовными силами, на которые можно было бы опираться, и, следовательно, на него можно было нападать, не опасаясь духовного возмездия, называемого «отравлением», и потому что считалось, что женщины имеют обилие духовных сил, обычно больше, чем у мужчин, изнасилование было неслыханным делом. И хотя мужчины обычно охотились на важных церемониальных птиц — дятлов, уток кряквы, воронов, кондоров, — именно женщины делали тщательно продуманные церемониальные накидки, юбки и головные уборы из перьев.

Петалума имел два основных подразделения, или группы, в пределах деревни, известных как «Земля» и «Вода», которые коррелировали и, следовательно, связывали жителей с теми же двумя группами в других деревнях Лекатуит и народами прибрежных мивок. Эти группы помогли сохранить сплоченность между народами и сыграли важную роль при выборе брачного партнера. После первой менструации, когда ее поместили бы в постель с теплым песком на пять дней, на Цупу была сделана татуировка с небольшими зигзагообразными линиями, идущими от каждого угла ее рта до подбородка, что указывало не только на ее деревню и нацию, но и на нее. ее часть.Цупу, будь то имя собственное, данное через 30 дней после ее рождения, или прозвище, является названием Земли; после первой менструации ей дали бы другое имя Земли, хотя и секретное, возможно, выбранное и, таким образом, известное только членам особого женского общества.

Наделенные властью люди, женщины Петалума были умными и находчивыми, и Цупу, должно быть, наблюдала, как ее бабушка искусно договаривалась о традиционной культуре и ценностях в условиях испанского разлада. Но ни один из них не избежал бы невредимым от следующей, более жестокой волны иммигрантов.

Миссии Сан-Рафаэль и Солано (в Сономе) были секуляризированы мексиканским правительством в 1834 году, а мексиканский генерал Мариано Вальехо уже создал военную базу в Миссии Солано годом ранее. Под впечатлением от военного мастерства генерала Вальехо и стремясь ограничить российскую экспансию из форта Росс на северном побережье, губернатор Монтерея Хосе Фигероа наградил Вальехо титулом десяти лиг, известным как Rancho Petaluma, площадью около 60 000 акров, простирающейся от территории Лекатуит в на запад до Миссии Солано на востоке.Генерал Вальехо построил свою штаб-квартиру на ранчо, глинобитный форт, на лугах на восточной территории Лекатуита.

Солдаты считали, что эксплуатация индийских женщин — это право завоевания.

Мексиканцы наладили изощренную работорговлю, покупая и продавая туземных мужчин и мальчиков на Ранчо, часто даже в Мексике.И мексиканские солдаты ничем не отличались от своих испанских предшественников, которые, как отмечает историк Алан Розенус в книге «Генерал Вальехо» и «Пришествие Америки» года, «считали эксплуатацию индийских женщин правом на завоевание». Когда-то в первые дни Ранчо, будь то рядом с его глинобитными стенами или ближе к деревне Петалума, солдат или солдат нашел молодую девушку лет четырнадцати, не новичок из миссий в грязной одежде, ищущую еду и работу. , но туземка, с голой грудью, в юбке из тюля, босиком, и они затащили ее в форт.Никто не знает, что там произошло, и как долго — дни, недели — она ​​пробыла. Она сбежала, не отрывая глаз от незапертой двери или спящего стража, и начала путь в пятьдесят миль на север к Форт Росс, возможно, увидев свою деревню, когда она проходила в темноте ночи, ее последнее воспоминание о Петалуме, тогдашнем месте теней.

Путешествие Цупу, будь то в одиночку или с другими беглецами, должно было быть трудным. Более чем вероятно, что она ехала на запад от форта Ранчо к побережью, следуя маршрутом, который она много раз использовала с другими жителями деревни Петалума, чтобы торговать с жителями деревни Оламентке за раковины моллюсков Вашингтона (используемые в качестве валюты при измельчении в диски размером с десять центов) и ловить рыбу. и собирать водоросли.И снова мать Цупу приехала из деревни Оламентке, и поэтому у Цупу должны были быть родственники в прибрежных деревнях. Но земля была изобилует мексиканскими солдатами, помимо тех, кто, возможно, преследовал Цупу, а также первыми американцами, которые, несомненно, могли воспользоваться четырнадцатилетней индейской девушкой, беззащитной в зарослях. Хуана Баутиста, мать Марии Копы и последняя девушка из деревни Никасио, рассказала, как однажды была так напугана звуком приближающихся лошадей, что легла лицом вниз в сухом русле ручья и не подняла глаз, даже когда ее погрузили на кровать в фургоне, пока через несколько часов она не вернулась в Никасио и не поняла, что ее подобрали родственники.

После того, как Цупу перешла вброд русской реки и оказалась на территории Кашая Помо, следуя вдоль береговой линии на север в сторону форта Росс, пейзаж становился для нее все более незнакомым. Если странствующие мексиканские солдаты и чужой пейзаж делали путешествие опасным, то и животные, особенно медведи гризли, которые, как и другие могущественные существа на суше, больше не имели многовековых соглашений с людьми относительно общих мест обитания, и, таким образом, были нарушены и враждебны. , представлял серьезную угрозу для безоружных прохожих.

В 1834 году Форт Росс был хорошо зарекомендовавшим себя поселением, самым южным форпостом России в колониальной империи, которая простиралась с Сибирского полуострова. Перепись колонии выявила около сотни коренных женщин, в основном Кашая Помо и Кост Мивок (из Бодеги и Дженнера), и относительно небольшое количество мужчин из числа коренных жителей, проживавших тогда в Форте. Некоторые из коренных жителей, возможно, были на лодках, сканируя береговую линию в поисках каланов вместе с алеутскими охотниками, сопровождавшими русских охотников и солдат в Форт Росс с Аляски.Но более чем вероятно, что большее количество коренных женщин в Форт-Россе было связано с его экономикой. Коренные женщины ухаживали за пшеничными полями и садами колонии и служили прислугой, готовили и стирали одежду для почти всего иностранного мужского населения. Женщины Кашая Помо и Кост Мивок часто были наложницами, если не обычными женами, даже когда они поддерживали отношения, иногда слабые, со своими коренными мужьями, чья полезность в районе форта в основном ограничивалась сезонной охотой и рыбалкой, и которые в результате, оставались в своих деревнях коренного населения, довольно часто воспитывая детей смешанной крови, рожденных в колонии.

Индейцы, оказавшиеся в ловушке на мексиканских ранчо, считали Форт Росс святилищем. Русские по политическим причинам вооружили туземцев против мексиканцев; и хотя русские ожидали, что туземцы будут работать сверхурочно, они обычно не обращались с ними плохо, как это делали мексиканцы, а русские, члены православной церкви, не были заинтересованы в обращении туземцев, предоставляя им свои местные религиозные обычаи.

Поскольку многие местные женщины в форте Росс были Оламентке, Цупу, несомненно, нашла родственников, когда она приехала, особенно женщин, которые говорили на ее языке.Судя по всему, она довольно быстро освоила веревки в колонии. Она не только взяла на себя такие обязанности, как садоводство, стирка одежды, дубление шкур и приготовление жира для мыла и свечей, но также нашла мужа-коренного жителя, с которым у нее установились прочные отношения. Его звали Комтешал, русское имя, возможно, русское произношение индийского слова или имени. Он был от смешанных родителей: его матерью была Оламентке, родом из Токау, деревни на восточной стороне полуострова Бодега, а его отцом был «креол», что в русском языке означает индейцы смешанной крови, в данном случае человек, чья мать был Кашая Помо и отец наполовину русский, наполовину алеут.Еще до того, как русские покинули колонию в 1842 году, Цупу покинул форт и поселился с Комтехалом в Айкотце, или Фруктовый дом, импровизированной деревне к северу от залива Бодега в долине Колеман, где они жили с матерью Комтечаля и двумя братьями, где последний из их троих детей, Томас Комтешал, мой прапрадед, родился в 1838 году, почти через четыре года после того, как Цупу покинул Петалуму.

Когда русские покинули Форт Росс после истощения популяции каланов, от которой колония зависела в торговле шкурами с Китаем, туземцы стали жертвами мародерских банд мексиканцев и первых американских поселенцев, разыскивающих индейских рабов.Это был самый ужасный период; Индейцы, которые не могли искать защиты на мексиканских ранчо или в качестве собственности американских поселенцев, которые «владели» индейцами в обмен на их труд, рисковали быть схваченными и проданными. Семья матери Комтечала поселилась в Айкотце, вероятно, из-за ее удаленности, спрятанной среди скалистых прибрежных холмов и окруженной гигантскими секвойями. Но даже Айкотча, должно быть, подвергалось угрозе, поскольку в регион хлынуло все больше и больше иностранцев.

В начале 1844 года Стивен Смит, американский морской капитан из Бостона, прибыл в залив Бодега с грантом земли в 35 787 акров от правительства Мексики.С ним также была его пятнадцатилетняя перуанская жена, что было необходимо, поскольку мексиканские законы предусматривали, что американец должен иметь «испанскую супругу», чтобы получить земельный грант. Капитану Смиту уже почти шестьдесят лет, и он, не теряя времени, основал успешный бизнес, если не империю. В 1846 году мексиканское правительство назначило его «гражданским судьей» региона; в том же году он построил в городе Бодега лесопилку, управляемую первым паровым двигателем в Калифорнии, и пару лет спустя пережил восстание Bear Flag, сохранив за собой право собственности на свою лесопилку и большую часть своих обширных площадей.В какой-то момент во время восстания американцы, как сообщается, забрали некоторых из его лошадей (которые они позже вернули), и многие индейцы, которые искали убежища под его властью, бежали. Но не молодая индианка из Петалумы, она не ушла. Американцы ее не тронут. Все знали, что стоит только беспокоить ее, чем беспокоить жену капитана Смита. Цупу была не просто собственностью, наложницей. Она была матерью его единственных детей, и он любил ее.

Эскиз кузнеца, сделанный Гонорией Туомей, ок.1900 | Изображение из библиотеки округа Сонома

Никто не знает, как познакомились Цупу и капитан Стивен Смит. По слухам, капитан Смит был хорошим человеком, добр к индейцам; более того, он использовал их на своем ранчо и на своей мельнице, тем самым обеспечивая им жизнь и защиту от работорговцев. Возможно, Цупу после прогулки из Айкотчи однажды утром появился у своих ворот в поисках работы, присоединившись к шеренге индейцев, которые каждое утро появлялись у его ворот в поисках работы, а капитан Смит, нуждавшийся в домработнице, выбрал ее. из линии, возможно, с парой других индийских женщин, а затем он обратил внимание на ее умение обращаться с железом и метлой, которое она оттачивала в Форт-Росс, и, увидев ее таким образом, затем увидел ее настоящую красоту, может быть, услышал звук ее голоса или обнаружил, как она двигалась, что бы ни вообразило мужчину, и тогда он не мог с собой поделать.Или, может быть, он видел ее всего один раз, когда она шла по дороге или тропе, и все, его самообладание тут же подорвалось. Как бы то ни было, вскоре она стала постоянным жителем его ранчо, не в какой-нибудь импровизированной индийской деревне или рабочем лагере, а менее чем в двухстах футах от его дома в его трехэтажном сарае, где он вылепил У нее восьмикомнатный дом с кухней, спальнями, столовой и гостиной — все на полированных плитах из красного дерева. Она продолжала работать, хотя и руководила домработницами и садовниками.Возможно, это и побудило других индейцев называть ее maien . После того, как у нее родились дети, всего трое, он настоял на том, чтобы она постоянно помогала в доме, а в сарае была добавлена ​​девятая комната, помещение для прислуги.

Первым законодательным актом, принятым в Калифорнии после того, как она стала штатом в 1850 году, был Закон о правительстве и защите индейцев, в котором говорилось, что индейцы становятся законной собственностью, на чьей земле они проживают, что по сути узаконило индийское рабство (закон был в конечном итоге отменен в 1868 году).Индейцы капитана Смита, большинство из которых были Оламентке и такие, как Цупу, бежавшие на север от других народов Береговых мивоков, были в безопасности, особенно под бдительным оком не капитана, а его любовницы. Первые трое детей Цупу остались в Айкотче со своим отцом Комтешалом. Тем не менее, каждый из этих детей, без сомнения, в целях безопасности принял имя Смит, поэтому мой прапрадед, Томас Комтешал, стал Томасом, или Томом Смитом. Местные индейцы, когда к ним подошли американские поселенцы, научились говорить «Смит», гарантируя себе свободу.

К тому времени, когда Стивен Смит умер в 1855 году, Цупу приобрел такое влиятельное положение во всем регионе, что американцы, видя ее подход на лошади и повозке, склоняли шляпы в знак уважения, часто принимая ее за свою настоящую жену, которая редко уходила. дом. И сила Цупу не ослабевала, отчасти потому, что она установила хорошие отношения с вдовой капитана Смита, которая, очевидно, знала о связях своего мужа, видя смешанных кровей детей в этом месте, и, возможно, вместо того, чтобы ревновать, она почувствовала облегчение. его привязанность к индийской женщине.Перед тем как покинуть ранчо примерно в 1870 году, переехав в Сан-Франциско, где она проведет остаток своей жизни, вдова капитана Смита подготовила условия для Цупу и ее семьи, чтобы они поселились на территории ее покойного мужа, и передала в собственность участок площадью два акра с видом на залив Бодега. «Семья Смитов» для кладбища.

Она стала свободно говорить по-испански и по-английски и уже говорила по-русски.Но она никогда не забывала свои обычаи Коста Мивок.

Любила ли Цупу капитана Смита? Природа их взаимоотношений известна не больше, чем то, каким образом они изначально объединились. В то время как Цупу познакомилась и, вероятно, носила западную одежду в Форт-Росс, она познала элементы моды, когда познакомилась с капитаном Смитом, настолько искусным, что в шляпах и эффектных платьях она казалась равной своему статусу любовницы самого влиятельного человека. в Бодеге.Она стала свободно говорить по-испански и по-английски и уже говорила по-русски. Но она никогда не забывала свои обычаи Коста Мивок. Она плела корзины с узорами, характерными для ее деревни Петалума и нации Лекатуит; на холмах и в оврагах она срезала ветви ивы, а вдоль ручьев нашла корни осоки, которые она рассекла зубами на длинные тонкие пряди, необходимые для водонепроницаемых корзин, которые все меньше и меньше женщин Береговых Мивок могли плести. Каждую осень она собирала желуди из-под прибрежных коричневых дубов; даже в конце своей жизни ее часто видели с каменным пестиком, которая растирала желуди в каменную ступку в тонкую муку или промывала ее водой над круглым слоем крупного песка.И она никогда не переставала возвращаться в Айкотцу не только для того, чтобы увидеть там своих детей, но и для Контехаля. В конце концов деревня Окоцца была заброшена. Комтешал перебрался в Тавакпулук, или пруд из плечевых костей, на место древней летней деревни Оламентке, примерно в трех четвертях мили к северу от залива Бодега. Вскоре после того, как вдова капитана Смита переехала в Сан-Франциско, Цупу присоединилась к Комтешалу в Тавакпулуке, в однокомнатной каюте, и она оставалась там почти тридцать лет, пока он не умер, за две недели до ее смерти.

Том Смит стал последним знахаром мивоков с побережья, и считается, что он вызвал землетрясение 1906 года в битве за власть с другим знахаром, Большим Хосе, из Нации Кашая Помо. Уильям Смит, младший ребенок Цупу и капитана Стивена Смита, построил большой дом в заливе Бодега, где его сыновья основали и в течение многих лет вели прибыльный рыболовный бизнес. Сегодня более 500 человек ведут свою родословную от Цупу, примерно столько же лекатуитов, живших в древней деревне Петалума во время контактов с европейцами.Другая кузина семьи, Кэтлин Смит, талантливая художница и потомок Уильяма Смита, демонстрирует приготовление желудей в школах и парках района Залива, толкая и выщелачивая желуди, как когда-то ее прапрабабушка с бабушкой у реки Петалума делала сто семьдесят лет. пять лет назад.

Цупу, должно быть, говорила о древней деревне: она, должно быть, говорила о дубах, оленях и лосях там; возможно, она говорила о своей семье, о людях, которых знала; и, может быть, она рассказывала Койоту истории, которые рассказывала ей бабушка.Что люди помнят, как она говорила, о чем она говорила дольше всего, так это о кондорах, точнее об их отсутствии. Она, вероятно, не возвращалась в долину Петалума до 1870-х годов, достаточно долго после того, как был отменен Закон о правительстве и защите индейцев, и она могла безопасно путешествовать туда, где ее не знали, за пределами ранчо капитана Смита. К тому времени регион Петалума радикально изменился: огромные леса из секвойи на западных холмах исчезли (сплошные холмы Капитана Смита по всей Бодеге и на юге до Петалумы), большинство дубовых рощ исчезли, а в Сономе осталось немного лосей. Графство теперь населяло территорию вокруг Лагуна-де-Санта-Роза, испуганные водоплавающие птицы не заслоняли солнце, здесь были фермы и город.Кондоры, эти замечательные существа с размахом крыльев до 14 футов, перья которых Лекатуиты использовали для церемониальных накидок и фартуков, в последний раз видели на территории Коста Мивок в 1847 году, когда жители Фэрфакса наблюдали «более дюжины». В 1860 году в соседнем округе Контра-Коста «была замечена птица с размахом крыльев тринадцать с половиной футов». Конечно, Цупу и раньше заметил бы отсутствие кондоров. Но даже когда ее повозка достигла западной окраины долины Петалума, она упомянула кондоров, как будто до этого момента не замечала пустого неба.«Как люди будут танцевать без перьев?» она спросила.

Она упоминала кондоров во время своей последней поездки в Петалуму, когда моя прабабушка села рядом с ней в повозке? Сможет ли она сказать это, даже если она слепа? Даже слепая, она хорошо знала маршрут; возможно, к тому времени она уже несколько раз возвращалась в Петалуму. Она умерла менее чем через год после той последней поездки. Двоюродная сестра моего отца, рассказавшая мне о Цупу, перед смертью сказала мне, что она была босиком и сидела в кресле рядом с пустым тюфяком Комтешала.Я вижу ее такой, последней женщиной Петалумы, босиком, в черном платье, с мантильей в пол, уже закрывающей ее лицо, сидящей уверенной в единственном, кроме своей приверженности своим детям и Комтешалу, что ей не пришлось бы делать. второе предположение.